الصفحه ٣٠١ : إلاّ ......................................... ٧٤
، ٢١٣
كيف أشكرك والشكر نعمة منك
الصفحه ٤٩ : ، وابتغاء مرضاته ، وصيانة السرّ عن الاشتغال بتصوّر غيره فضلا
عن التصديق به إلاّ من جهة أنّه منسوب إليه
الصفحه ٥٩ : » (١).
[٦] وعنه عليهالسلام : « ما من يوم
يمرّ على ابن آدم إلاّ قال له ذلك اليوم : أنا يوم جديد ، وأنا عليك شهيد
الصفحه ٦١ : ذلك كفّارة لما مضى من
ذنوبه في ليلته إلاّ الكبائر ، ومن توضّأ لصلاة المغرب كان وضوؤه ذلك كفّارة لما
الصفحه ٦٤ : من جيران المسجد إلاّ مريض
أو مشغول » (٥).
[٣٨] وعن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال لقوم
الصفحه ٦٧ :
بغير حساب. ومن صلّى ثلث ليلة لم يبق ملك إلاّ غبطه بمنزلته من الله عزّ وجلّ ،
وقيل له : ادخل من أيّ
الصفحه ٧١ : عليهالسلام عن ربّه تعالى ذكره أنّه قال : ما أمرت ملائكتي بالدعاء
لأحد من خلقي إلاّ استجبت لهم فيه
الصفحه ٧٤ : من رجل من أهل كورة وقف بعرفة من المؤمنين إلاّ غفر الله لأهل تلك
الكورة من المؤمنين » (٤).
[١٠٣
الصفحه ٨٢ : » (٥).
باب :
[٣٨] وعنه عليهالسلام : « لا يفترق
رجلان على الهجران إلاّ استوجب أحدهما البراءة واللعنة
الصفحه ١٠٩ : متعلّقا بالإنذار ، وإن جعلناه كلاما معترضا جرى على حقيقته فالإنذار هو
بالوعد والوعيد المذكورين ، إلاّ أنّ
الصفحه ١١٨ : ،
إلاّ أن يقال : لم يعن المصنّف بالأمارات المنسوبة من الشارع أنّها أوامر شرعيّة ،
بل عنى أنّه نصب أمورا
الصفحه ١٣٤ : شريك ما خولطت في
شيء إلاّ تركته لشريكي » (٢).
وأمّا الثاني :
فلما ذكرناه ، ولقوله : ( وَما أُمِرُوا
الصفحه ١٣٨ : والتوجّه إلى
رضاه ، فيكون الفعل المذكور من أفعال القلوب ، إلاّ أنّ الفعل لا يطلق عليها
حقيقة.
قال
الصفحه ١٤٦ : كيفيّة الجزاء ، أي إذا علم العدل أنّ الجزاء كان ضررا لا
يجب فعله ، بل يجوز إسقاطه إلاّ عقاب الكافر
الصفحه ١٥٠ : حجّة.
قيل في الجواب :
إنّ الحاصل بما ذكرت ليس علما نظريّا ، والكلام فيه ليس إلاّ ، وسيأتي نفي غيره من