أربع رسائل كلاميّة

Name: أربع رسائل كلاميّة
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]

قائمة الکتاب

البحث

البحث في أربع رسائل كلاميّة

٢٣٣/٧٦

١٦ / ٦

الصفحه ١٩٢ : وبإسناده إلى الإمام زين العابدين عليه‌السلام ، قال : « ألا إنّ أحبّكم إلى الله أحسنكم عملا ، وإنّ

الصفحه ١٩٤ : باب : وعن الصادق عليه‌السلام : « من اغتسل للجمعة فقال : أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك

الصفحه ١٩٨ : هذا يكون كلّ واحد من طوله وعرضه ستّون ذراعا والله أعلم. والراوي عبد الأعلى مولى آل سام عن الإمام

الصفحه ٢٠٠ : بصلاته صار في ذمّة الله وجواره. باب : وبإسناده إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي آجره الله بإسناده إلى عليّ

الصفحه ٢٠٦ : الدعوتين الموجبتين للجنّة والبعد عن النار ، وهذا أشدّ مطابقة لمعنى لا تنسوا. وإلى الحسن بن عليّ

الصفحه ٢١٢ : يرجع ، بمنزلة الطائف بالكعبة » (٦). وروي : « أنّه ما تقرّب إلى الله عزّ وجلّ بشيء أحبّ إليه من المشي

الصفحه ٢٢٣ : يعقوب بإسناده إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « قال رسول الله : اتّقوا الظلم ؛ فإنّه ظلمات يوم

الصفحه ٢٢٩ : في مراتب السالكين ، وأخرجنا من مذاهب الهالكين ، بمحمّد وآله وصحابته والتابعين ، سلام الله عليهم

الصفحه ٢٤٧ : [ ما يستحيل عليه تعالى ] قوله : ( والجسميّة والعرضيّة ). أقول : ذهبت الحشويّة إلى تجسيمه

الصفحه ٢٥٩ : عرضا يفتقر إلى محلّ موجود ؛ لامتناع قيام الموجود بالمعدوم ، ووجوده سابق لوجودها ؛ لوجوب سبق المحلّ على

الصفحه ٢٦٥ : الموشكانيّة أصحاب موشكان ، إلاّ أنّه قاتل اليوذعان وقتل بقمّ ؛ والموشكانية أثبتوا نبوّة المصطفى إلى سائر الناس

الصفحه ٢٦٦ : وشكله قائما مقامه ، وإلاّ فيعلم قطعا أنّ عاقلا لا ينحت خشبا بيده صورة ، ثمّ يعتقده إلهه وإله الكلّ

الصفحه ٢٦٨ : ء فزعوا إلى الأشخاص والهياكل التي هي السيّارات السبعة ، فعرفوا منازلها ومطالعها واتّصالاتها ، وتقسيم

الصفحه ٢٧٠ : استوجب الجنّة ، وكاذبا عصمت ماله ودمه ، وكان مصيره إلى النار » (١). وفي هذا الحديث دلالة على أنّ

الصفحه ٢٧١ : . وأمّا « الوجوب » فإن نسب إلى موجود فهو تأكّد الوجود ، وإن نسب إلى معدوم فهو تأكّد العدم. والدليل على

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)