الصفحه ١٨٥ : الشكل الثاني عدم كون اللطف
والشكر معرّفين ، فلا يكون كلّ منهما علّة تامّة ، ولو جاز ذلك لكان رجوعا إلى
الصفحه ٣١٦ : . تبريز ، مطبعة شفق ،
١٣٩٧ ه.
« م »
٧٣ ـ المباحث المشرقيّة. لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي
( ٥٤٤
الصفحه ٦٦ :
باب :
[٤٧] وروى عن
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من صلّى الصلوات الخمس في جماعة فظنّوا به
الصفحه ٩٥ :
، وقصيدة فصيحة ، وشاعر فصيح. والبلاغة يوصف بها الأخيران فقط (١).
إذا عرفت هذا ، فوصف
النبيّ
الصفحه ١٠٥ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « سيكثر
الهرج » قيل : يا رسول الله وما الهرج؟ قال : « القتل
الصفحه ١١٢ : في بعضهم.
قال : ( وأمّا المكلّف فهو الباعث ، إمّا بخلق العقل الدالّ ،
أو بنصب النبيّ المخبر. وأمّا
الصفحه ٣٢٣ : ................................................................ ٩٠
وجه اختصاص الصلاة بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومن يسمّى في الجاهلية بمحمّد............. ٩٤
الصفحه ٦٤ : ، ومسجد الكوفة ، الفريضة فيها تعدل
حجّة ، والنافلة تعدل عمرة » (٢).
[٣٥] وعن الصادق عليهالسلام : « كان
الصفحه ٧٢ : » (٧).
[٩١] وروى المفضّل
بن عمر عن أبي عبد الله عليهالسلام : « صوم يوم غدير خمّ كفّارة ستّين سنة
الصفحه ١٢٧ : الوجود الخارجي.
__________________
(١) آل عمران (٣) :
١٥٩.
الصفحه ١٩٨ :
بيت المقدّس ،
ومسجد الكوفة ، الفريضة فيها تعدل حجّة ، والنافلة تعدل عمرة » (١).
وعن الصادق
الصفحه ١٩٩ : السماء ،
__________________
(١) الفقيه ١ : ١٥٣
/ ٧٠٧.
(٢) الفقيه ١ : ١٥٥
/ ٧٢٣.
(٣) آل عمران
الصفحه ٢١٠ : : « صوم يوم
التروية كفّارة سنة ، ويوم عرفة كفّارة سنتين » (٥).
وروى المفضّل بن
عمر عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٢٠ : عليّ عليهالسلام وابن عمر وقتادة
والضحّاك : هو الزكاة المفروضة (٥).
وعن ابن مسعود
وابن عباس وابن جبير
الصفحه ٢٣١ :
تقول فيه ما ليس
فيه » (١).
وعن المفضّل بن
عمر قال ، قال أبو عبد الله عليهالسلام : « من روى على