الصفحه ١٦ : عليّ بن محمّد بن يونس العاملي النباطي العنفجوري البقاعي ،
المشهور بالبياضي. ولد في النباطيّة من قرى جبل
الصفحه ٧٨ :
ومباهاة لإخوانه » (٥).
[١٠] وقال عليهالسلام : « من تعلّم
القرآن ثمّ نسيه لقى الله يوم القيامة مغلولا
الصفحه ٩٠ : أفعاله تعالى ، وقد عرف من
ذلك معنى العبث.
__________________
(١) الجامع لأحكام
القرآن ١ : ٦٥
الصفحه ٢١٨ :
ومباهاة لإخوانه » (٦).
وقال عليهالسلام : « من تعلّم
القرآن ثمّ نسيه لقى الله يوم القيامة مغلولا ، يسلّط
الصفحه ٢١٩ :
، فقد ورد في الحديث : « إنّ الله أنزل القرآن لتعملوا به فاتّخذوه علما » (١).
وقال عليهالسلام : « من
الصفحه ١٩ : .
٦ ـ زبدة البيان
وإنسان الإنسان في تفسير القرآن ، نقل عنه الشيخ الكفعمي في المصباح وغيره من
مؤلّفاته. وقال
الصفحه ٥٩ : عباس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « أشراف أمّتي حملة القرآن وأصحاب الليل
الصفحه ٦٥ : ناقلي أقدامهم إلى الصلوات والولدان يتعلّمون القرآن أخّر ذلك عنهم » (٣).
[٤٣] وعنه عليهالسلام « إنّ
الصفحه ٦٦ : أبيه عليهماالسلام : « أنّ رجلا سأل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام عن قيام الليل بالقرآن
فقال له : أبشر
الصفحه ٩٦ : يعلم
__________________
(١) الحجر (١٥) :
٥٩.
(٢) معجم مفردات
ألفاظ القرآن : ٢٦.
(٣) هكذا في
الصفحه ١١٦ : الكتاب. ومنع من تكليف الكفّار
بالفروع النعمان (٢) ، وهو محجوج بالمعقول (٣) والقرآن
الصفحه ١٦٠ : بالتحميد والثناء والتمجيد
والدعاء.
ومنها : القرآن : ( ما يَأْتِيهِمْ مِنْ
ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ
الصفحه ١٦٤ : كيوم ولدته
أمّه.
فابشر وبشّر
أولياءك ومحبّيك من النعيم وقرّة العين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا
الصفحه ١٦٩ : يشتمل على إيجاز الحذف ك ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
) (١) ، وعلى القلب كقول بعضهم :
وإذا انبذت به
الصفحه ١٩١ : عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « أشرف أمّتي حملة القرآن وأصحاب الليل