مقدار ما يثبت الاستصحاب

لا شك فى أن المستصحب يثبت تعبدا وعمليا بالاستصحاب ، وأما آثاره ولوزازمه فهى على قسمين :

القسم الأول : الاثار الشرعية ، كماإذا كان المستصحب موضوعا لحكم شرعى أو حكما شرعيا واقعا بدوره موضوعا لحكم شرعى آخر.

وقد يكون المستصحب موضوعا لحكمه وحكمه بدوره موضوع لحكم آخر ، كطهارة الماء الذى يغسل به الطعام المتنجس ، فانها موضوع لطهارة الطعام وهى موضوع لحليته.

القسم الثانى : الاثار واللواز العقلية التى يكون ارتباطها بالمستصحب تكوينيا وليس بالجعل والتشريع ، كنبات اللحية اللازم تكوينا لبقاء زيد حيا ، وموته اللازم تكوينا من بقائه الى جانب الجدار الى حين انهدامه ، وكون ما فى الحوض كرا اللازم تكوينا من استصحاب وجود كر من الماء فى الحوض ، فان مفاد كان النقاصة لازم عقلى لمفاد كان التامة ، وهكذا.

اما القسم الأول : فلا خلاف فى ثبوته تعبدا وعمليا بدليل