الصفحه ٦٢ :
المعنى لا يرجع فيه الى مجرد التبادر أو نص علماء اللغة ، بل هو بحث علمى تولاه
علم الاصول فى حدود ما يترتب
الصفحه ٦٤ : فيها البحث التحقيقى.
وعلى هذا الأساس وبما ذكرنا من المنهجة
والاسلوب يتناول علم الاصول دراسة الدلالات
الصفحه ٦٨ : النائينى (١)
على هذا المعنى ، لا على ما تقدم فى الحلقة
ـــــــــــــــ
(١) فوائد الاصول :
ج ١ ص ٣٧.
الصفحه ٧٤ : أن
الحروف بالمعنى الاصولى
ـــــــــــــــ
(١) راجع : ج ١ ص
٩٠.
الصفحه ٩٧ : الاصول :
ج ١ ص ٣٧٤.
الصفحه ٩٩ : الطبيعة بدون
ـــــــــــــــ
(١) المحاضرات : ج ٤
ص ١٠٧.
(٢) راجع : مقالات
الاصول : ج ١ ص ١٦٩.
الصفحه ١٠٥ :
ـــــــــــــــ
(١) كفاية الاصول :
ج ١ ص ٣٣٥.
(٢) راجع : ج ١ ص
٢٤٤.
الصفحه ١١٠ : والتحريم بعدد تلك الافراد ، كما هو واضح.
ـــــــــــــــ
(١) كفاية الاصول :
ج ١ ص ٣٣٤.
الصفحه ١٢٩ : اللغوى بالمعنى الاصولى ، أى المنجزية
والمعذرية ، لان التنجيز والتعذير انما يكون بالنسبة الى الاغراض
الصفحه ١٣٠ : عن الامضاء.
وبهذا نعرف ان الشرط فى الاستدلال
بالسيرة العقلائية على الحجية بمعناها الاصولى المنجزية
الصفحه ١٣١ : فى المقام الثانى ، ومنعقدة على الحجية بالمعنى الاصولى.
ومهما يكن الحال ، فلا شك فى أن معاصرة
السيرة
الصفحه ١٥٠ : .
٣ ـ الشهرة
كلمة الشهرة بمعنى الذيوع والوضوح لغة ،
وتضاف فى علم الاصول الى الحديث تارة ، والى الفتوى اخرى
الصفحه ١٦١ : .
والصحيح ان الكذب كثيرا ما يوجب اقتناع
السامع خطأ ، واذا افترض فى مجال العقائد واصول الدين ، كفى فى خطره
الصفحه ١٦٤ : حاكمة على تلك الايات ، لأنها تخرج خبر الثقة عن الظن ، وتجعله علما
ـــــــــــــــ
(١) فوائد الاصول
الصفحه ١٦٥ : بالسيرة ولسقطت حجيتها فى العموم.
ـــــــــــــــ
(١) كفاية الاصول :
ج ٢ ص ٩٩.