نهاية الإحكام في معرفة الأحكام [ ج ٢ ]

Name: نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

٣١٧/٤٦

٢٢ / ٤

الصفحه ٤٣٥ : أخذها ، لأنه لا يدفع إلى السلطان إلا الفرض ، وهو لا يفرق على أهل السهمان إلا الفرض ، فأغنت هذه القرينة

الصفحه ٤٨٣ : (١). ولو وجد عنده سرقة ضمنها ، إلا أن يقيم البينة بشرائها ، فيرجع على بائعها مع جهله. قال الصادق

الصفحه ٤٩٧ : العبيد أو أحد عبدي أو عبيدي هؤلاء أو شاة من القطيع ، فإنه باطل. وكذا لو قال : بعتك عبيدي أو قطيعي إلا

الصفحه ٥٣٥ : ذلك. ولو عرف أنه أكثر ، تصدق بالزائد حتى يغلب على ظنه الوفاء. ولو علم أنه أقل ، لم يجب إلا ما ظنه على

الصفحه ٥٤٢ : للولد أن يأخذ من مال والده شيئا قل أو كثر إلا بإذنه ، لا مختارا ولا مضطرا. فإن اضطر ضرورة يخاف معها تلف

الصفحه ٥٦٢ : ، إلا الصرف فإنه يحرم فيه النسية اتفقا أو اختلفا إجماعا. وإن اتفقا جنسا ، وجب اتفاقهما قدرا وحلولا إن

الصفحه ٥٧٦ : بيعت بغير جنس الحلية ، جاز مطلقا. ولو جهل ، فإن أمكن نزعها ، لم تبع بجنسها إلا بعد النزع ، ولو

الصفحه ٢٠ : له ، ألا ولا بر له حتى يتوب ، فإن تاب تاب الله عليه (١). وقال الباقر عليه‌السلام : فرض الله على

الصفحه ٢٢ : السعي إلى الجمعة ، فإن صلاها برئت ذمته ، وإلا أعاد الظهر ، لأن ما فعله أولا لم يكن واجبا عليه. ولا فرق

الصفحه ٢٥ : بفعله ، وإلا عرف بترك المؤاخذة على فعله ، فلا يؤمن ترك واجب أو فعل محرم ، ولأن العدالة شرط وهي منوطة به

الصفحه ٢٦ : غيره إلا مع العذر إجماعا ، لتوقف الايتمام على إذنه ، فليس لغيره التقدم عليه ، وكذا نائب الإمام ، ولقول

الصفحه ٣٣ : يتمكنوا من قراءة الفاتحة. وإن لحقوا به في الركوع ، فالأقرب صحة الجمعة. ولو لم يلحقوا به إلا بعد الركوع

الصفحه ٣٦ : . ومنهم من لا تجب عليه ولا تنعقد به ، وهو الصبي والمجنون والعبد والمسافر والمرأة ، لكن تصح منهم إلا

الصفحه ٤٢ : شرائط الجمعة تقديم خطبتين ، لأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم يصل الجمعة إلا بخطبتين متقدمتين وقال

الصفحه ٤٥ : السابع : لا تصح الخطبة إلا بالعربية ، لأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم داوم على ذلك. ولو كان

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)