الفرق بین الوهن الناشیء من کثرة التخصیص وغیره............................ ٢٧
الفصل السابع............................................................................. ٢٨
المراد من النهی فی الحدیث النهی التکلیفی ................................... ٢٨
عدم تذییل حدیثی الشفعة والناهی عن منع الماء بقول « لاضرر».............. . ٢٨
إثبات ذلک من طرق العامة والخاصة......................................... ٢٨
العامة .................................................................... ٣٠
الخاصة................................................................... ٢٨
الفصل الثامن.............................................................................. ٣٧
المعانی المحتملة لحدیث الضرر:............................................... ٣٧
١ــ النهی عن الضرر..................................................... ٣٧
٢ ــ المنفی هو الضرر غیر المتدارک......................................... ٣٩
٣ ــ نفی الحکم الضرری................................................. . ٣٩
٤ ــ نفی الحکم بلسان نقی الموضوع ...................................... . ٤٠
مناقشة المعانی............................................................. ٤١
آراء أهل اللغة فی معنى الحدیث.............................................. ٤٣
الفصل التاسع.............................................................................. ٤٥
التنبیه على أمور:.......................................................... ٤٥
۱ ــ عدم مدرکیّة حدیث الضرر للخیارات.................................. ٤٥
٢ــ الضرر الخارجی غیر موجب للخیار..................................... .٤٥
٣ــ عدم ورود التخصیصات على القاعدة................................... ٤٥
٤ــ المراد من الضرر...................................................... ٤٥
٥ ــ لا ملازمة بین القول بأنّ النهی للتنزیه أو للقدر المشترک مع إرادة الکراهة... ٤٥
الفصل العاشر.............................................................................. ٤٧
فروع فقهیة یتمسک فیها بقاعدة « لاضرر».................................. ٤٧
الخیارات المتمسک فیها بقاعدة الضرر........................................ ٤٧