لیمنع به الکلأ» (۱).
و بسند آخر عنه صلىاللهعليهوآله : لا تمنعوا فضل الماء، لتمنعوا به الکلا» (۲).
و فی آخر عند مسلم وغیره: «لا یباع فضل الماء، لبباع به الکلا» (۳).
و فی آخر عند البخاری وغیره : «لا تمنعوا فضل الماء، لتمنعوا به فضل الکلا» (٤).
و فی آخر عند مسلم وغیره : عن جابر بن عبدالله، قال: «نهى رسول الله ــ صلىاللهعليهوآله ـ عن بیع فضل الماء» (٥) إلى غیر ذلک .
و فی البخاری وغیره : عنه صلىاللهعليهوآله : «ثلاثة لا یکلمهم الله یوم القیامة، ولا ینظر إلیهم ، وعد منهم : رجل منع فضل ماء فیقول الله: الیوم أمتعک فضلى کما منعت فضل ما لم تعمل یدک ) (٦).
و المعروف عندهم حمل النواهی على الکراهة دون التحریم، وهو خلاف صریح بعضها، وظاهر الجمیع.
کما أن المعروف عندهم وعند من عمل ــ متا ــ بها تخصیص النهی بالمنع عن الماشیة. وقد سمعت کلام «المبسوط» و «الغنیة».
و فی شرح العسقلانی على البخاری ــ بعد أن نقل عن الجمهور التخصیص المذکور حکى عن مالک بن أنس (۷) إلحاقه الزرع بالماشیة، عملاً بمثل ما فی صحیح مسلم، من
____________________
(۱) صحیح البخاری ١٤٤:٣ ، صحیح مسلم ۱۱۹۸:۳ حدیث ٣٦.
(۲) صحیح البخاری ١٤٤:٣ ، صحیح مسلم ۳: ۱۱۹۸ حدیث ۳۷
(۳) صحیح مسلم ۱۱۹۸:۳ حدیث ۳۸.
(٤) صحیح البخاری ١٤٤:٣ .
(٥) صحیح مسلم ۱۱۹۷:۳ حدیث ٣٤ ، وفی سنن أبی داود ۳۷۸:۳ حدیث ٣٤٧٨ بسنده عن إیاس بن عبد، وفی سنن الترمذی ۳۷۱:۲ حدیث ۱۲۸۹ عن إیاس بن عبد المزنی، وقال فی ذیله : وفی الباب عن جابر وأیضاً عن إیاس فی سنن النسائی ۳۰۷:٧ وسنن ابن ماجة ۲ : ۲۸ حدیث ٢٤٧٦، ٢٤٧٧، و مسند احمد ۳: ۳۳۸ و ۳۳۹، وفی ٤١٧ منه بسند آخر.
(٦) صحیح البخاری ١٤٨:٣ ، والجامع الصغیر ٥٤٧:١ حدیث ٣٥٣٩، وفی صحیح مسلم ۱۰۳:۱ حدیث ۱۷۳ قریب منه ، وکذا سنن ابن ماجة ٧٤٤:٢ حدیث ۲۲۰۷ و ٩٥٨ حدیث ۲۸۷۰ ، ومسند أحمد ٢٥٣:٢، وسنن داود ۲۷۷۳ حدیث ٠٣٤٧٤
(۷) مالک بن أنس الأصبحی، أحد الأئمة الأربعة، إلیه تنسب المالکیة، ولد فی المدینة سنة ٩٣ وفیها مات سنة ١٧٩ ، له الموطأ والنجوم وغیرهما، روى عن عامر بن عبدالله بن الزبیر ونافع مولى ابن عمر ـ وصالح بن