البرقی (١) ، وهذا السند صحیح إتفاقاً، فلو أغمضنا النظر عن کل ما سبق کان الطریق إلیه صحیحاً أیضاً ، فلا یضر ضعف طریق آخر لو سلم .
و أما الحسن بن زیاد الصیقل، فیدل على وثاقته روایة خمسة من أصحاب الإجماع، ومن أجمعت العصابة على تصحیح ما یصح عنه، وهم :
یونس بن عبدالرحمان، کما فی السند المبحوث عنه [و](٢)، فی جمیع ما رواه فی الفقیه، عن الصیقل(۳).
و حماد بن عثمان (٤) ، کما فی الکافی فی باب الکذب (٥).
و فضالة بن أیوب (٦)، کما فی الکافی فی باب الورع (٧)، وفی باب ما فرض الله عزوجل من الکون مع الائمة عليهمالسلام (۸) .
____________________
لقاء، جلیل القدر عظیم المنزلة، شیخ الطائفة وفقیهها ، صاحب تصانیف، مات سنة ٣٠٠.
« تنقیح : المقال ١٦:٢، رجال الشیخ ٤٣١ الفهرست ٧٥، رجال النجاشی : ١٢٦ ».
(۱) ذکره فی الوسائل ٣٢٣:١٩ رقم ١٥ .
(۲) زیادة لا بد منها .
(۳) لما عرفت من وقوعه فی طریقی الشیخ الصدوق الى الصیقل، أنظر الفقیه (المشیخة) ٩٦،٢٤:٤.
(٤) حماد بن عثمان زیاد الرواسی، الملقب بالناب، من أصحاب الإمام الصادق، والإمام الکاظم، والإمام الرضا عليهمالسلام ثقة جلیل القدر وممن أجمعت العصابة على تصحیح ما یصح عنه، له کتاب، مات سنة ١٩٠.
« تنقیح المقال ٣٦٥:١، رجال الشیخ : ١٧٣، ٣٤٦ ٣٧١ الفهرست ٦٠ ، رجال النجاشی : ١٠٤، رجال الکشی ٦٧٠:٢ رقم ٦٩٤ ».
(٥) الکافی ٢ : ٢٥٥ حدیث ١٧ .
(٦) فضالة بن أیوب الأزدی، من أصحاب الإمام الکاظم ، والإمام الرضا علیهما السلام، وممن لم یرو عنهم عليهمالسلام ، ثقة بل ممّن أجمعت العصابة على تصحیح ما یصح عنهم ، سکن الأهواز، له کتاب الصلاة.
تنقیح المقال ٥:٢ ( حرف الفاء) رجال الشیخ: ۳٥٧ ، ۳۸۵ الفهرست : ١٢٦، رجال الکشی ٨٣١:٢ رجال النجاشی : ٢٢٠ ».
(۷) الکافی ٦٢:٢ حدیث ٥ .
(۸) الکافی ١٦٣:١ حدیث ٧.