قائمة الکتاب
(فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ)
٣٧قضى لحمل بن مالک الهذلی
٢٩ابن الأثير = المبارك بن محمد الجزري
ابن بکیر = عبد الله بن بكير
ابن التیهان = أبو الهیثم بن التیهان
ابن زیاد = عبیدالله بن زیاد
ابن عباس = عبدالله بن عبّاس
ابن مسکان = عبدالله بن مسکان
أبو غالب الزراری = أحمد بن محمد
أبو الهیثم بن التیهان
٣٤أحمد بن محمد خالد
٥١الشیخ الأنصاری = مرتضى بن محمد أمین
جابر بن عبدالله الأنصاری
٣٤الحذاء = أبو عبیدة الحذاء
حذیفة بن الیمان
٣٤الحسن بن زیاد الصیقل
١٤الحسن بن یوسف المطهر
٥٢زرارة بن أعین بن سنسن
١٤زیاد بن عیسی الحذاء
١٤سلیمان بن خالد
٣٥السیوطی = عبد الرحمن بن أبی بکر
الصدوق = محمد بن علی بن بابویه
الصیقل = الحسن بن زیاد الصیقل
عبادة بن الصامت
١٦عبد الله بن مسکان
١٥العلامة = الحسن بن یوسف بن المطهر
علی بن إبراهیم
٥٢علی بن الحسین السعد آبادی
٥١الکلینی = محمد بن یعقوب
مالک بن أنس
٢٢محمد بن خالد البرقی
٥٠مروان بن الحکم
٤٣3 ــ کونه من مشایخ الکلینی
٥٢
البحث
البحث في قاعدة لا ضرر ولا ضرار
١٩/١ الصفحه ٥٢ : (٤)
فی الخلاصة عن الکلینی أنّه قال: کل ما کان فی کتابی
هذا عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد
الصفحه ٤ :
مرقده الطاهر، ولیحضر عند بعض أعلامه فحضر أبحاث کل من:
١ــ آیة الله الحاج المیرزا
نصر الله المدرس
الصفحه ٣٤ : والمشاهد کلها مع رسول الله صلىاللهعليهوآله .
____________________
(۱) حذیفة بن الیمان العبسی ، حلیف
الصفحه ٤٣ : یضار کل منهما
صاحبه (۲).
و فی الدر النثیر للسیوطی
: «لا ضرر » أی لا یضر الرجل أخاه فینقصه شیئاً من
الصفحه ٦٢ : فی کل راو، راو.
إلا أن الحسن کان یدلس، حتى مع
استعمال لفظ حدثنا، على ما فی کتب القوم.
ففی
الصفحه ٥ : آمالها.
فکان قدسسره
عند ظنّ أمّته به فخاض المعارک التی بدأها سلفه المبرور، وتجلت فی کل
حالاته عظمة
الصفحه ١٥ : القاعدة ــ المطردة ــ حکم
الکل بوجود « لا ضرر ولا ضرار» فی قضیة سمرة، مع أن روایة الفقیه
(٤)
بسنده الذی هو
الصفحه ١٨ :
و أعجب من الکلّ ما رأیته فی
کلام بعض المعاصرین، من دعوى الإستفاضة مع هذا القید، وإسناده إلى
الصفحه ١٩ : »
(٥).
____________________
(۱) محمد بن یحیى ، أبو جعفر العطار الأشعری
القمی، شیخ أصحابنا فی زمانه، عین، له کتب، وثقه کل من
ترجم له
الصفحه ٢٠ : البذل مجاناً أو بعوض ؟ ضعه فی
المخمصة.
قال شیخ الطائفة فی «المبسوط
»: کل موضع قل إنه یملک البر، فإنه
الصفحه ٣٠ :
ابنة ،لبون وثلاثین حقة، وعشرین ابنة مخاض، وعشرین بنی
مخاض ذکور (۲).
أقول: وهذه الفقرات کلّها أو
الصفحه ٣٣ : ، فی النقل للذیل وترکه.
و بعد هذا کله، فظهور کون هذا الذیل
متصلاً بحدیث الشفعة حال صدوره لیس ظهوراً
الصفحه ٣٧ : للآخر زوجنی أختک حتى أزوجک أختی
فیجعل بضع کل منهما مهر الأخرى وهکذا فی البنت أو من یلی
أمرها . أنظر
الصفحه ٣٩ : » (۳).
هذا کله ممّا فی الکتاب والسنّة
النبویة، ولو ذهبنا لنستقصی ما وقع من نظائرها فی الروایات،
واستعمالات
الصفحه ٤٠ : الترافع إلى حکام الجور، مع توقف أخذ الحق علیه،
کلها من الأحکام الضرریة منفیة.
و هذه الوجوه الثلاثة هی
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
