الصفحه ١٥٣ :
وقاله في غير
هذه السورة بدونهم (١) ، لأنه نزل في عامة المؤمنين.
٥ ـ قوله تعالى
: (إِذْ دَخَلُوا
الصفحه ١٥٤ : سؤال
استعلام واستخبار.
" تمت سورة الحجر"
الصفحه ١٥٩ : المماليك ، والمالكين ، أو نظرا أن أقل الجمع اثنان.
__________________
(١) سورة الزخرف ، آية (١٣).
الصفحه ١٦٢ : ،
وإثباتها في النمل ، جاء على القياس ، ولأن الحزن ثمّ ، دون الحزن هنا.
" تمت سورة النحل"
الصفحه ١٦٣ :
سورة الإسراء
١ ـ قوله تعالى
: (سُبْحانَ الَّذِي
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ
الصفحه ١٦٧ : بعينها
آخر السورة ، وليس تكررا ، لأن الأولى من كلامهم في الدنيا ، حين أنكروا البعث ،
والثانية من كلام
الصفحه ١٧١ : ء ، أو الأول واقع في قراءة القرآن ، أو
سماعه ، والثاني في غير ذلك.
" تمت سورة الإسراء"
الصفحه ١٧٢ :
سورة الكهف
١ ـ قوله تعالى
: (وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ
عِوَجاً. قَيِّماً ..) [الكهف : ١ ، ٢].
إن
الصفحه ١٧٧ : النار لكن لا يخلّد فيها.
" تمت سورة الكهف"
الصفحه ١٧٨ :
سورة مريم
١ ـ قوله تعالى
: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ
مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ..) [مريم : ٦].
أي يرث
الصفحه ١٨٢ : عدد كل شيء ، فالمعنى هنا : لقد علّمهم ، وعدّهم عدّا.
" تمت سورة مريم"
الصفحه ١٨٨ : ، فكأنه
قيل : ستعلمون من الناجي في الدنيا ، والفائز في الآخرة.
" تمت سورة طه"
الصفحه ١٨٩ :
سورة الأنبياء
١ ـ قوله تعالى
: (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ
حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ
الصفحه ١٩٣ : تعالى : (وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ
حَقٍ) [آل عمران : ١١٢].
" تمت سورة الأنبياء"
الصفحه ١٩٤ :
سورة الحجّ
١ ـ قوله تعالى
: (يَوْمَ تَرَوْنَها
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ