الصفحه ١٢٣ : ، ويأبى الله إلا أن يتم
نوره. وأما حبطها في الآخرة ، فمن حيث إن عباداتهم وطاعاتهم ، أتوا بها رياء وسمعة
الصفحه ١٢٩ : البيات ، وإن قرن به
النّهار.
١٢ ـ قوله
تعالى : (أَلا إِنَّ لِلَّهِ
ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ١٣١ : قول" موسى" لا من
قولهم.
١٨ ـ قوله
تعالى : (فَما آمَنَ لِمُوسى
إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى
الصفحه ١٣٢ : أيضا مع موسى ، إلّا أنه تعالى خصّ موسى بالذكر ، لأنه كان أسبق
بالدعوة ، أو أحرص عليها.
٢١ ـ قوله
الصفحه ١٣٣ :
٢٤ ـ قوله
تعالى : (وَإِنْ يَمْسَسْكَ
اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ
الصفحه ١٣٥ : ..) [هود : ١٣] أي مثله في الفصاحة والبلاغة ، وإلّا فما يأتون به مفترى ،
والقرآن ليس بمفترى.
أو معناه
الصفحه ١٣٦ :
: (وَآتانِي.)
٨ ـ قوله تعالى
: (وَيا قَوْمِ لا
أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالاً إِنْ أَجرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ
الصفحه ١٤٥ : " أن" ذكرت في إحداهما ، وحذفت من الأخرى. إلا أن يقال
إنها إذا لم تذكر ، لم يلزم وقوع جواب" لمّا" حالا
الصفحه ١٤٩ : إن
مكر الماكرين مخلوق له ، ولا يضر إلا بإرادته ، فإثباته لهم باعتبار الكسب ، ونفيه
عنهم باعتبار الخلق
الصفحه ١٥٣ : : (إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ) وما في هود بالثاني لموافقته قوله : (خِيفَةً.)
٧ ـ قوله تعالى
: (إِلَّا
الصفحه ١٦٠ :
٢٠ ـ قوله
تعالى : (وَما أَمْرُ
السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ) [النحل
الصفحه ١٦٦ :
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً) [الإسراء : ٤١].
قال ذلك هنا
الصفحه ١٧١ :
٢٩ ـ قوله
تعالى : (قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ
ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ١٧٥ : ، والعجب كما يكون في الخير ، يكون في الشرّ ،
وقاله بعد في قتل الغلام بلفظ (نُكْراً) لأنه لا يكون إلا في
الصفحه ١٧٦ : يقدم على القتل إلا لحكمة عالية.
٢١ ـ قوله
تعالى : (حَتَّى إِذا بَلَغَ
مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها