ويقولون : لقيته عن عفر ، أي بعد خمسة عشر يوما فصاعدا ، أي حتى جاوز الليالي العفر. وأنشدني لأبي العميثل : [من الطويل]

لقيت ابنة السهميّ زينب عن عفر

ونحن حرام منمى عاشرة العشر (١)

والعفر أيضا : تلقيح النخل ومنه الحديث : «ما قربت امرأتي مذ عفرنا» (٢). العفر (٣) : [أول سقية] ثم تترك أربعين لا تسقى ثم تسقى فتصلح. ومعافر (٤) : موضع تنسب إليه البرود. وفي الحديث : «وعليه ثوبان معافريّان» (٥).

ع ف ف :

قوله تعالى : (فَلْيَسْتَعْفِفْ)(٦) أي ليصبر ويتقنّع. يقال : تعفّف واستعفّ بمعنى وأنشد (٧) : [من الطويل]

وقائلة : ما للفرزدق لا يرى

من الشرّ يستغني ولا يتعفف؟

وقيل : العفة : حصول حالة (٨) للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة. والمتعفّف : المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة. قال بعضهم : وأصله من الاقتصار على تناول الشيء

__________________

(١) العجز مضطرب ولم يستقم معنا.

(٢) النهاية : ٣ / ٢٦٣ ، أي عفرنا النخل.

(٣) في الأصل : اليعفر ،. وفي م : اليعفران. والإضافة من اللسان.

(٤) معافر : اسم قبيلة من اليمن ، تنسب إليه الثياب المعافرية (معجم البلدان) ، والميم زائدة.

(٥) النهاية : ٣ / ٢٦٢ ، وفيه : بردان.

(٦) ٦ / النساء : ٤.

(٧) البيت لجرير (الديوان : ٢٨٠ ، وتاج العروس ـ مادة : عفف). وفي الديوان : على السنّ. وفي التاج : مع العف (في موضع من الشر).

(٨) في الأصل : حاصلة.