ويُصْقَلُ ثم يُكْتَبُ فيه وهو بالفارسية مُهْرَه وقيل مُهْرَ كِرْد لان الخَرزَة التى يُصْقَل بها يقال لها ذلك

الاستماع

قال أبو على قال أبو زيد أَذِنْتُ له ـ اسْتَمَعْتُ* أبو عبيد* أَرْعَيْتُهُ سَمْعِى ـ اذا أَنْصَتَّ لَهُ* صاحب العين* انْظُرْنِى يا فلانُ ـ أى اسْمَعْ من قوله تعالى (لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا) * أبو عبيد* اشْتَأَيْتُ ـ اسْتَمَعْتُ وقال أَصَاخَ اسْتَمع* صاحب العين* رَغَنَ اليه وأَرْغَنَ ـ أَصْغَى رِاضيًا بقوله* أبو عبيد* صَغَوْتُ اليه أَصْغُو صَغْوًا وصُغُوًّا وصَغًى مَقْصور وأَصْغَيْتُ اليه بِرأْسِى ـ اذا مِلْتَ اليه* الكسائى* صَغَوْتُ اليه وصَغَيْتُ* أبو زيد* صَغَى اليه سَمْعِى يَصْغُو صَغًى قال وأَصْغَيْتُ اليه سَمْعِى أَمَلْتُه ومنه أَصْغَيْتُ الاناءَ اذا حَرَفْتَهُ على جَنْبِه ليَجْتَمِعَ ما فيه

الحفْظُ

* ابن السكيت* حَفِظْتُ الشىءَ حِفْظًا وتحَفَّظْتُه ورجلٌ قُفَلةٌ ـ حافِظٌ* أبو عبيد* وَعَيْتُ الشىءَ ـ حَفِظْته وأَوْعَيْتُ المَتاعَ في الوِعاءِ وأما غيره فحَكَى في الحِفْظِ وَعَيْتُه وَأَوْعَيْتُه

باب الملاهى والغِناء

* غير واحد* الغِناءُ من الصوت ممدود* قال الفارسى* سمعت أبا اسحق ينشد

وقالوا غَنَّيْتُه بكذا وتَغَنَّيْتُ أنا* أبو عبيد* تَغَنَّيْتُ أُغْنِيَّةً قال غيره فاما قولُ النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم «مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ فَلَيْسَ مِنَّا» فقد اخْتُلِف في تأويله فقال سفيانُ بن عُيينة انه من الاستغناء وذُكر ذلك لابى عاصم عن سفيان فقال ما صنع شيئا قال حدثنا عُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِىُّ أنه كانت لداود نَبِىِّ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم