المَحْكُ واللّجاجُ
* أبو زيد* لَجِبْتُ في ذلك الامر لَجَجًا ولَجَاجًا ولَجَاجةً* أبو عبيد* رجل لَجُوجٌ ولَجُوجةٌ ولُجَجَة* صاحب العين* المَحْكُ ـ اللَّحَاجُ مَحَكَ يَمْحَك مَحْكًا وقيل المَحْكُ التمادِى في اللَّجاجةِ عند المُسَاومةِ والغضبِ ونحوِ ذلك وقد مَحِكَ مَحَكًا وتَماحَكَ البَيِّعَانِ والخَصْمانِ ـ تَلَاجَّا والصَّرِيمةُ ـ اللَّجاجُ والعَزِيمةُ وقال نهْمَكَ في أَمْرِ كذا ـ لَجَّ وتَمادَى وما الذى هَمَكَهُ ....
.... (١) * ابن الاعرابى* لَجَّ* ابن دريد* الحَرْدَمَةُ ـ اللَّجاجُ زَعَمُوا* غيره* الغَوَايةُ ـ اللَّجَاجُ
الغضب
* أبو عبيد* غَضِبْتُ له اذا كان حَيًّا فان كان ميتا قيل غَضِبْتُ به وأنشد
فان تُعْقِبِ الايامُ والدَّهْرُ فاعْلَمُوا |
|
بَنِى قَارِبٍ أَنَّا غِضَابٌ بمَعْبَدِ |
وإنْ يَكُ عَبْدُ اللهِ خَلَّى مكَانَهُ |
|
فما كانَ طيَّاشًا ولا رَعِشَ اليَدِ |
فقال مَعْبَد وانما هو عبدُ الله بنُ الصِّمَّةِ* وقال رجل غُضُبَّةٌ ـ يَغْضَبُ سريعا* ابن دريد* وغَضَبَّةٌ وقال فَصَلَ قومٌ من أهل اللغة بين الغَيْظ والغَضَب فقالوا الغيظُ أشدُّ من الغَضب وقال قوم سَوْرَةُ الغضبِ أَوَّلُه* صاحب العين* رجل غَضُبٌ وغُضُبُّ وغَضُوبٌ* سيبويه* هو غَضْبانُ والجمع غِضَابٌ وقد أَغْضَبَه ذلك* وقال ابن جنى* الغَضَبُ مشتق من غَضَبة الرأس وهى جِلْدته ـ أى صار حَمْىُ قَلْبهِ الى جِلْدةِ رأسِه كما قيل أَنِفَ أى حَمِىَ أَنْفُه غَضَبًا* صاحب العين* رجل غَضُوبٌ وامرأة غَضُوب ـ عَبُوسٌ منه* الاصمعى* وقد تَغَضَّبَ وأغْضَبْتُه وغاضَبْتُ الرجلَ ـ أَوْصَلْتُ اليه غَضَبًا والمَغْضُوبُ عليهم ـ هم اليهودُ في التنزيل وغَضَبُ الالهِ نقيضُ رضاه والفِعْل كالفعل وله تحديد لا يليق بهذا الكتاب* أبو زيد* غِظْتُه وغَيَّظْتُه فاغْتاظَ وتَغَيَّظَ وفعلتُ ذلك غِياظَكَ وغِياظَتَكَ* أبو عبيد* حَرِبَ ـ غَضِبَ وحَرَّبْتُه ـ أغضبتُه* صاحب العين* الحَرَبُ ـ شدة الغَضَبِ
__________________
(١) بياض بأصله