افساد الشئ ونقضه
عَثى في الارض عَثَيَانًا وعُثِيًّا وعَاثَ عَيْثًا وعَيَّثَ وعَثَا عَثْوًا وعُثُوًّا ـ أَفْسَدَ* ابن دريد* الطَّهْشُ ـ اختلاطُ الرجُلِ فيما أَخَذَ فيه من عَمَلٍ بيده فَيُفْسِدُه ومنه اشتقاقُ طَهْوَش وقال فَسَخْتُ الشىءَ أفْسَخُه فَسْخًا فانْفَسَخَ ـ أى نَقَضْتُه وانْفَسَخَتِ الاقاوِيلُ ـ تَناقَضَتْ* صاحب العين* فى أَمْرِه دَغَلٌ ـ أى فَسادٌ ومنه قول الحَسَنِ اتَّخَذُوا كتابَ الله دَغَلاً وأدغلتُ في الامر ـ أَدْخَلْتُ فيه ما يُفْسِدُه
باب الترك
* صاحب العين* التَّرْكُ ـ وَدْعُكَ الشىءَ تَرَكْتُه أَتْركُهُ تُرْكا واتَّركْتُه وتتارَكَ الامْرُ بينهم ويقال تَراكِ ـ أى اتْرُكْ سيبويه يَطْرُده وأبو العباس يَقِفُه وتَرِكَةُ الرجل ما يتركه من التُّراثِ والتَّرِيكَةُ ـ الرَّوْضةُ التى يُغْفِلُها الناسُ فلا يَرْعَوْنَها وقالوا وَدَعَهُ ـ أى تَرَكَهُ* سيبويه* هو يَدَعُه ويَذَرُه ولا ماضِىَ لهما اسْتَغْنَوْا عنهما بتَرَكَ* أبو زيد* رَفَضْتُه أَرْفُضُه رَفْضًا ـ تَرَكْتُه* أبو عبيد* رجلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ ـ يَتَمَسَّكُ بالشئ ثم لا يَلْبَثُ أن يَدَعَهُ* صاحب العين* أَضْرَبْتُ عن الشئ ـ كَفَفْتُ وأعْرَضْتُ
الحاجز بين الشيئين
* أبو عبيد* حَجَزْتُ بين الشيئين ـ أَحْجُزُ حَجْزًا وهو الحِجَازُ* أبو زيد* حَجَزْتُ بينهما أَحْجِزُ حِجَازةً وبه سمى الحِجَازُ لانه فَصَل بين الغَوْرِ والشام وقيل لانه حَجَزَ بين نجْدٍ والسَّرَاة وقيل لانه احْتَجَزَ بالحِرَارِ الخَمْسِ وقد تقدم وحَجَازَيْكَ كحَنانَيْكَ ـ أى احْجُزْ بينهم* أبو عبيد* فَصَلْتُ بين الشيئين أَفْصِلُ فَصْلاً والاسم كالمَصْدرِ* ابن السكيت* المِصْرُ ـ الحاجِزُ بين الشيئين قال أُمَيَّة بنُ أبى الصَّلْت
وجَعَلَ الشَّمْسَ مِصْرًا لا خَفَاءَ بهِ |
|
بينَ النَّهارِ وبَيْنَ الليلِ قد فَصَلَا |
* أبو عبيد* البَرْزَخُ ـ ما بين كُلِّ شَيْئَيْنِ* صاحب العين* البَرْزَخُ ـ