المحالفة والمعاهدة
الحِلْفُ ـ الجِوَارُ والاجارَةُ وقد حالَفَ فيهم وحَالَفَهُم وحَلِيفُك ـ الذى يُحَالِفُكَ وقد تَحالَفُوا* صاحب العين* الاسمُ الحِلَافُ والحِلْفُ ـ المُحَالِفُ وهم الحُلَفاءُ والاحْلَافُ وأصلُه في الاحْلَاف التى في العشائِر والقبائِل ثم استعمل في كل ما لَزِمَ شيأ فلم يفارقه حتى قيل حَلِيفُ الجُودِ والاكْثارِ وحِلْفُهما والعَهْدُ كالحِلْفِ والجمعُ عُهُودٌ وهى المُعاهَدَةُ وقد عاهَدْتُ الذِمِّىَّ مُعاهدةً وقيل مُعَاهَدَتُه ـ مُبايَعَتُه لكَ على إعْطاءِ الجِزْية وكَفِّكَ عنه وأهلُ العَهْدِ ـ اهلُ الذِّمَّةِ وعهِيدُكَ المُعاهِدُ لك قال
فَلَلتُّرْكُ أَوْ في من نِزارٍ بعَهْدِها |
|
فلا يَأْمَنَنَّ الغَدْرَ يوما عَهِيدُها |
وكُلُّ تَقَدُّمٍ في أَمْرٍ عَهْدٌ ومنه العَهْدُ في الوصيةِ وقد عَهِدَ اليه عَهْدًا ومنه العَهْدُ وهو الكتابُ الذى يُكْتَبُ للوالى والعُهْدةُ ـ كِتابُ العَهْدِ والشِّراءِ والعَقْدُ ـ العَهْدُ والجمعُ عُقُود وقد عَقَدْتُه أعْقِدُه عَقْدًا وتَعَاقَدُوا ـ تَعَاهَدُوا والتَّكَلُّع ـ التَّحَالُفُ والتَّجَمُّعُ* ابن السكيت* الحَبْلُ ـ العَهْدُ والوَصْلُ* غير واحد* أَجَرْتُ الرجلَ ـ مَنَعْتُه واسْتَجارَنى ـ سَألَنِى أن أُجِيرَهُ وجارُكَ المُسْتَجِيرُ بِكَ* صاحب العين* الذِّمَّةُ ـ العَهْدُ والجمعُ ذِمَمٌ وهو الذِّمُّ وأَذْمَمْتُ له عليه ـ أخَذْتُ له عليه الذِّمَّةَ والوَلْثُ ـ عَقْدُ العَهْدِ بين القوم* أبو زيد* هُوَ ضَعْفُ العُقْدةِ يقال وَلَثَ لِى وَلْثًا ولم يُحْكِمْه ـ أى عاهَدَنِى* ابن دريد* الرِّبَابةُ ـ العَهْدُ والارِبَّةُ ـ المُعاهَدُونَ* أبو زيد* الاصْرُ ـ العَهْدُ والجمعُ آصارٌ* أبو عبيد* وَفَيْتُ بالعَهْدِ وأَوْفَيْتُ* صاحب العين* رجل وَفِىٌّ ومِيفَاءٌ وقد وَفَى وَفاءً* أبو زيد* وَزَّأْتُه بعهدِ اللهِ ـ أى حَلَّفْتُه بيمينٍ غَلِيظةٍ* صاحب العين* الخَفِيرُ ـ المُجِيرُ خَفَرَهُ يَخْفِرُهُ* أبو زيد* هو المُجِيرُ والمُجَارُ جميعا* أبو عبيد* خَفَرْتُه وخَفَرْتُ به وعليه أَخْفُرُ خَفْرًا وخَفَّرْتُ به وخَفَّرْتُه ـ مَنَعْتُه وأَجَرْتُه* أبو زيد* والاسمُ الخُفْرةُ* ابن دريد* الخَفارَةُ والخِفارَةُ والخُفَارةُ ـ جُعْلُ الخَفِير* صاحب العين* الميثاقُ العَهْدُ* ابن السكيت* الجمعُ مَواثِقُ ومَيَاثقُ