أَسْلَيْتُه وسَلَّيْتُه وهُوَ السُّلْوانُ* أبو زيد* سَلَوْتُه وسَلَوْتُ عنه وسَلِيتُه وسَلِيتُ عنه* صاحب العين* تَسَلَّيْتُه وتَسَلَّيْتُ عنه والسُّلْوانُ ـ ماءٌ يُشْرَبُ فيُسْلِى* أبو على* وعَزَّيْتُه وهو من مُحَوِّلِ التضعيف أصله عَزَّزْتُه أى صَلَّبْتُ صَبْرَه وجَلَّدْتُ قَلْبَه على المصيبة من العزَازِ وهى الارضُ الغَليظة الصُّلْبةُ وهو العَزَاءُ وتَعَزَّى هو والتحويلُ كالتحويل* غير واحد* أَسَّيْتُه ـ عَزَّيْتُه وقد ائْتَسَى وتَأَسَّى* ابن السكيت* لك في هذا إسْوَةٌ وأُسْوةٌ* أبو عبيد* ذَهِلْتُ عنه وذَهَلْتُ فأما أبو العباس فقال ذَهِلْتُ في الحُزْن وذَهَلْتُ في كل شئ أَذْهَلُ ذُهولاً وقد أَذْهَلَنِى كذا فيهما* صاحب العين* الذَّهْلُ ـ تَرْكُكَ الشىءَ على عَمْدٍ أو نِسْيانُك إياه بشُغْلٍ وقد ذَهَلْتُه وذَهَلْتُ عنه وذَهِلْتُه وذَهِلْتُ عنه ذَهْلاً وذُهُولاً وقيل الذَّهْلُ ـ السُّلُوُّ وطِيبُ النَّفْسِ عن الالْفِ وقد أَذْهَلْتُه الامْرَ وأَذْهَلْتُه عنه* أبو زيد* ناهَتْ نَفْسِى عن الشئ نَوْهًا ـ انْتَهَتْ عنه* أبو عبيد* سَرَّيْتُ عنه الشىءَ ـ أَذْهَبْتُ من حُزْنِه* أبو زيد* الدُّلُوهُ ـ السُّلُوُّ دَلَهْتُ أَدْلَهُ دُلُوهًا* ابن دريد* فَرَّجْتُ عنه رِبْقَتَه ـ أى كُرْبَتَه* صاحب العين* ثَلِجَ الرَّجُلُ ـ بَرَدَ قَلْبُه عن الشئ
الصبر
* صاحب العين* الصَّبْرُ ـ نَقِيضُ الجَزَعِ صَبَر يَصْبِرُ صَبْرًا فهو صابِرٌ وصَبُورٌ وتَصَبَّر واصْطَبَر واصَّبَرَ وأصْبَرْتُه وصَبَّرْتُه ـ أَمَرْتُه بالصَّبْر وأَصْبَرْتُه ـ جعلتُ له صَبْرًا وقال وَطَّنْتُ نَفْسِى على الشئ فتَوَطَّنَتْ عليه وله* أبو عبيد* العارِفُ ـ الصابرُ يقال نَزَلَتْ به مصيبةٌ فوُجِدَ صَبُورًا عارِفًا* وقال مرة* رجل عارِفٌ وعَرُوفةٌ صابر قال أبو على قال أحمد بن يحيى العِرْفُ ـ الصَّبْرُ وأنشد
قُلْ لابْنِ قَيْسٍ أَخِى الرُّقَيَّاتِ |
|
ما أَجْمَل العِرْفَ في المُصِيباتِ |
* غيره* نَفْسٌ عَرُوف ـ صابرة مُطْمَئنة مُوَطَّنَة* ابن دريد* فلانٌ كُؤْصَةٌ ـ صَبُور* صاحب العين* اسْتَرْجَعَ الرجلُ عند المُصِيبة ـ قال (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) وقال رَبَطَ اللهُ على قَلْبِه بالصَّبْر ـ شَدَّه وهو على المَثَل