النقصان

* أبو عبيد* نَقَصَ الشىءُ ونَقَصْتُه أَنْقُصُه* صاحب العين* النُّقْصانُ يكون مصدرًا ويكون اسمًا للمِقْدار الناقصِ* غيره* تَنَقَّصْتُه وانْتَقَصْتُه واسْتَنْقَصْتُه واسمُ المصدر النقيصةُ والمنقوصُ على مثال مفعول وقد نَقَصَ الشىءُ نَقْصًا ونُقْصَانا ونَقِيصةً وأَنْقَصْتُه* الفارسى* الصحيح نَقَصَ ونَقَصْتُه وجاؤا بضِدِّه على بنائه فقالو زادَ وزِدْتُه* النضر* لا أَغُضُّكَ منه دِرْهمًا ـ أى لا أنْقُصُكَ وليس عليك فى هذا الامْرِ غَضاضَةٌ ـ أى نَقْصٌ* صاحب العين* النَّهْكُ ـ التَّنَقُّصُ* ابن السكيت* الضَّرَرُ ـ النُّقْصانُ يدخل في الشئ وكذلك الضَّرَارةُ* صاحب العين* وَتَرْتُه مالَه ـ نَقَصْتُه إياه وفي التنزيل (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ) * أبو عبيد* الخَسْفُ ـ النُّقْصانُ* ابن السكيت* وكذلك الشَّفُّ وقيل هو الرِّبْحُ وقيل هو ضِدٌّ قال والغَرْضُ ـ النُّقْصانُ وأنشد

والحَوْرُ ـ النُّقْصانُ ويقال في مَثَلٍ «حَوْرٌ في مَحارةٍ» أى نقصانٌ في نُقْصان وأنشد

وقد حار حَوْرًا رَجَع يقال نعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَوْرِ ـ أى من النُّقْصانِ بعد الزيادة* أبو زيد* أَصْغَيْتُ الاناءَ ـ نَقَصْتُه وأنشد

* غيره* آلَ الشىءُ ـ نَقَصَ* أبو عبيد* حَرَى الشىءُ حَرْيًا ـ نقَصَ وأَحْراهُ الزمانُ ويقال للَافْعَى التى قد كَبِرَتْ ونَقَصَ جِسْمُها حارِيَةٌ وهى أَخْبَثُ ما تكون* ابن دريد* الوَلْتُ ـ النُّقْصانُ وَلَتَهُ حَقَّه ولاتَه لَيْتًا* ابن السكيت* يَلُوتُه لَوْتًا وألاتَهُ* أبو زيد* الضَّيْزُ ـ النُّقصانُ ضازَنِى ـ حَقِّى بَخَسَنى إياه ومنه قِسْمةٌ ضِيزَى ومن العرب من يقول ضئْزَى وقيل الضَّيْزُ ـ الاعْوِجاجُ وقد أَزَى مالُهُ وأنشد