وما على السماءِ طَحَرةٌ ـ أى شئ من غيم وقال ما عليه طُحْرُورٌ ولا نِفَاضٌ ولا قِزَاعٌ* أبو عبيد* ما عليها هَلْبَسِيسةٌ ولا خَرْبصِيصة ولا حَرْبَصِيصة ـ أى شئ من الحُلِىِّ وقد تقدم في الطعام
النفى في المال
* أبو عبيد* ماله سَعْنة ولا مَعْنة ـ أى ليس له شئ وقيل السَّعْنة المَشْئُومةُ والمَعْنة ـ الميمونة* غيره* ماله سَعْنٌ ولا مَعْنٌ السَّعْنُ ـ الوَدَكُ والمَعْنُ ـ المَعْروفُ* أبو عبيد* ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ* ابن السكيت* السَّبَدُ من الشَّعَر واللَّبَدُ من الصوف وقال سَبَّدَ الفَرْخُ ـ ظَهَر ريشُه وسَبَّدَ رأسَه بعد الحَلْقِ* أبو عبيد* ما عنده قُذَعْمِلَةٌ* ابن السكيت* ما أعطاه قُذَعْمِلةً وما بقى عليه قُذَعْمِلة ـ يعنى المال والثياب* أبو عبيد* ماله هِلَّع ولا هِلَّعة ـ أى ماله جَدْىٌ ولا عَنَاق وما له شَامةٌ ولا زَهْراء ـ يعنى ناقة سوداء ولا بيضاء وأنشد
فلم تَرْ |
|
جِعْ لهم شامةٌ ولا زَهْراءُ (١) |
* ابن السكيت* ماله صامِتٌ ولا ناطِقٌ ـ الصامتُ الذهب والفِضَّة والناطقُ الابلُ والغنم والخيل* أبو زيد* ماله صِرِّى ـ أى ماله درهم ولا دينار* ابن السكيت* ما له دارٌ ولا عَقَارٌ والعَقارُ من النخل ويقال أيضا في البيت عَقَارٌ حَسَنٌ ـ أى متاع وأداة وماله حانَّة ولا آنَّة ـ أى ناقة ولا شاة وماله ثَاغِيَة ولا راغِيَة وقال أتيتُه فما أثْغَى لِى ولا أَرْغَى ـ أى ما أعطانى إبلا ولا غنما وقال ما له دَقِيقة ولا جَلِيلة ـ أى ما له ناقة ولا شاةٌ قال وحكى ابن الاعرابى أتيت فلانا فما أَجَلَّنِى ولا أحْشَانِى ـ أى أعطانى جَليلة ولا حاشِيةً والحَواشِى ـ صِغارُ الابل وقد تقدم وقال ما له ضَرْع ولا زَرْع وما له هارِبٌ ولا قارِبٌ ـ أى صادِرٌ عن الماء ولا وارِدٌ وما له أَقَذُّ ولا مَرِيشٌ ـ فالاقَذُّ السَّهم الذى لا قُذَذَ عليه والمَرِيش الذى عليه الرِّيش وقال ما له هُبَعٌ ولا رُبَعٌ وقد تقدّم تفسيره وقال ما له سارِحَةٌ ولا رائحة السارحةُ ـ المتوجهة الى المرعَى والرائحةُ ـ التى تروح بالعَشِىّ الى مُرَاحها وما له إمَّرٌ ولا إمَّرَةٌ الامَّرُ الصغيرُ
__________________
(١) قلت البيت من معلقة الحرث ابن حلزة اليشكرى وصدره وأتوهن يسترجعون كتبه محققه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين