التمائم والخيط يُسْتَذْكَر به والرُّقْية

* أبو زيد* التَّمِيمة ـ خَرَزة رَقْطاءُ تُنْظَمُ في السير ثم يُعْقَدُ في العُنُق وقيل هى قِلَادةٌ يُجْعَلُ فيها سُيُورٌ وعُوَذٌ والجمعُ تَمائمُ وحكى ابن جنى تَمِيم وأنشد لسَلَمة ابن الخُرْشُب

* ثعلب* تَمَّمْتُ المولودَ ـ جعلتُ له تَمِيمةً* أبو عبيد* أَرْتَمتُ الرجلَ ـ جعلت في أصبعه خَيْطًا يَسْتَذْكِرُ به حاجَتَك واسمُ ذلك الخَيْطِ الرَّتَمَةُ والرَّتِيمةُ وأنشد

جمعُ وَتَمةٍ* ابن دريد* وهو الرَّتَمُ وقد ارْتَتَمْتُ وتَرَتَّمْتُ والحِقَابُ خيطٌ يشدّ في حَقْوِ الصبى تُدْفَع به العينُ* صاحب العين* رَصَعْتُ الصبِىَّ أَرْصَعُه رَصْعًا ورصَّعْتُه ـ اذا شَدَدْتَ في يده أو رِجْله خَرَزةً تَدْفَع عنه العينَ وهو الرَّصَعُ وقد قيل بالغين وأنشد

ويروى مُلَسِّعة أبو على وهو كَمُرَصَّعة* ابن دريد* الرَّعْبُ ـ رُقْيةٌ من السِّحْر وهو شىء تفعَله العربُ وكلامٌ تسْجَعُ فيه يَرْعَبُونَ به من السحر رَعَبَ الرَّاقِى يَرْعَبُ رَعْبًا وهو رَاعِبٌ ورَعَّابٌ* صاحب العين* الجِبْتُ ـ السِّحْرُ وقد تقدَّمَ أنه الكاهِنُ والنِّيْرَجُ أُخَذٌ تُشبِهُ السِّحْرَ وليست بحقيقته* ابن دريد* الرُّقْيةُ ـ العُوذَةُ وقد رَقَيْتُه رَقْيًا ورُقِيًّا ورجل رَقَّاءُ ـ صاحِبُ رُقًى وقال نَشَرْتُ عن المريضِ رَقَيْتُهُ حتى يُفِيقَ وهى النُّشْرَةُ وقيل هى خَرَزَة تُحَبَّبُ بها المرأةُ الى زوجها والمَعَاذَةُ والعُوذَة ـ الرُّقْيَةُ يُرْقَى بها الانسانُ من جُنُون أو فَزَع وقد عَوَّذْتُه والمُعَوِّذتَانِ ـ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) والتّوَلَةُ ـ مَعاذَة أو رُقْية تُعَلَّق على الانسان* أبو عبيد* الجُلْبَةُ ـ العُوذةُ* صاحب العين* النَّجْسُ ـ اتِّخاذُ العُوَذِ للصبى وقد نجَّسَ له وأنشد