بعد الضاد في افتعل نحو اضْطَهَد وكذلك اذا كانت بعد الصاد في مثل اصْطَبر وبعد الظاء في هذا وقد أبدلتِ الطاءُ من التاء في فعلتُ اذا كانت بعد هذه الحروف وهى لغة تميم قالوا فَحَصْطَ بِرِجْلِكَ وحِصْطَ يريدون خِصْتَ وفَحَصْتَ والطاء كالصاد فيما ذكرنا وقالوا فُزْدُ يريدون فُزْتُ كما قالوا فَحصْطُ والذال اذا كانت بعدها التاء في هذا الباب بمنزلة الزاى والميم تكون بدلا من النون في عَنْبَرِ وشَنْبَاء ونحوهما اذا سكنت وبعد ها باء وقد أبدلت من الواو فى فَمٍ وذلك قليل كما أن بدل الهمزة من الهاء بعد الالف في ماء ونحوه قليل أبدلوا الميم منها اذ كانت من حروف الزيادة كما أبدلوا التاء من الواو وأبدلوا الهمزة منها لانها تشبه الياء وأبدلوا الجيم من الياء المشددة في الوقف نحو عَلِجْ وعَوْفجْ يريدونَ عَلِىّ وعَوْفِىّ والنون تكون بدلا من الهمزة في فَعْلانِ فَعْلَى كما أن الهمزة بدل من ألف حمرا وقد أبدلوا اللام من النون وذلك قليل جِدًّا قالوا أُصَيْلَالٌ وانما هو أصيلان وأما الواو فتبدل مكان الياء اذا كانت فاءً في مُوقِنٍ ومُوِسرٍ ونحوهما وتبدل مكان الياء في عَمًى اذا أُضِيفَ نحو عَمَوِىٍّ وفي رَحًى رَحَوِىٍّ وتبدل مكان الهمزة في جُونَةٍ وسُوتُ وتبدل مكان الياء اذا كانت لا ما في شَرْوَى وتَقْوَى ونحوهما واذا كانت عينا في كُوسَى وطُوبَى ونحوهما وتبدل مكان الالف في الوقف وذلك قول بعضهم أَفْعَوْ وحُبْلَوْ كما جعل بعضهم مكانها الياء وبعض العرب يجعل الياء والواو ثابتتين في الوصل والوقف وتكون بدلا من الالف في ضُورِبَ وتُضُورِبَ ونحوهما ومن الالف الثانية الزائدة اذا قلت ضُوَيْرِبٌ ودُوَيْنِقٌ في ضارِبٍ ودانِقٍ وضَوارِب ودوانِقَ اذا جمعتَ ضاربةً ودانِقًا وتكون بدلا من ألف التأنيث الممدودة اذا أضفتَ أو ثَنَّيْتَ وذلك قولك حَمْروانِ وحَمْرَاوِىٌّ وتبدل مكان الياء في فُتُوٍّ وفِتْوَة تريد جمعَ الفَتَى وذلك قليل كما أبدلوا الياء مكان الواو في عُتِىٍّ وعُصِىٍّ ونحوهما وتبدل مكان الهمزة المبدلةِ من الياء والواو في التثنية والاضافة وقد بين ذلك في التثنية وهما كِساوَانِ وعَطَاوِىٌّ وزعم الخليل أن الفتحة والكسرة والضمة زوائد وهن يلحقن الحرف ليُوصَلَ الى التكلم به والبناء هو الساكن الذى لا زيادة فيه فالفتحة من الالف والكسرة من الياء والضمة من الواو فكل واحدة شئ مما ذكرت لك