* أبو عبيد* السُّدْفةُ ـ اخْتِلاطُ الضَّوْءِ والظُّلْمةِ مَعًا كوقت ما بين صلاة الفجر الى الاسْفار وقال طَلَعْتُ على القوم أَطْلُع طُلُوعا ـ اذا غبْتَ عنهم حتى لا يَرَوْك وطَلَعْتُ عليهم ـ اذا أقبلتَ اليهم حتى يَرَوْك ويقال لَمَقْتُ الشىءَ ألْمُقُه لَمْقًا ـ كَتَبْتُه عُقَيْلِيةٌ ولَمَقْتُه ـ مَحَوْتُه قَيْسية وقال اجْلَعَبَّ الرجلُ ـ اضْطَجَعَ ساقطا واجْلَعَبَّتِ الابلُ ـ مَضتْ جادَّةً وبِعْتُ الشىءَ ـ اذا بِعْتَه من غيرك وبِعْتُه ـ اشتريتُه وشَرَيْتُ ـ بِعْتُ واشتريتُ وأنشد
وباعَ بَنِيه بعْضُهم بخُشارَةٍ |
|
وبِعْتَ لِذِبْيانَ العَلاءَ بمالِكا (٢) |
أى اشتريت وكان جَرير بنُ الخَطَفَى يُنْشِد لطرفة بن العبد
ويأتيك بالانْباءِ مَنْ لم تَبِعْ له |
|
بَتاتًا ولم تَضْرِبْ له وَقْتَ مَوْعِدِ |
يريد من لم تَشْتَر له قال أبو على والبَتاتُ الزَّادُ* أبو عبيد* شَعَبْتُ الشىءَ ـ أصلحته وشَعَبْتُه شَقَقْتُه وشَعُوبُ منه وهى المَنِيةُ لانها تُفَرِّقُ وأنشد
واذا رأيتَ المَرْءَ يَشْعَبُ أَمْرَهُ |
|
شَعْبَ العَصا ويَلِجُّ في العِصْيانٍ |
فاعْمِدْ لما تَعْلُو فما لَكَ بالَّذِى |
|
لا تستطيعُ من الامورِ يَدانِ |
قوله يَشْعَبُ أمره ـ يُفَرِّقه ويُشَتِّته وقوله لما تعلو يقول تَكَلَّفْ من الامور ما تَقْهَرُه وتُطِيقُه* ابن دريد* دُحْتُ الشىءَ دَوْحًا ـ جمعتُه وفَرَّقْتُه* أبو عبيد* والجَوْنُ ـ الاسودُ والأبيضُ قال وأُتِىَ الحجاجُ بدِرْع وكانت صافيةً بيضاءَ فجعل لا يَرَى صَفاءً فقال له فلان (١) وكان فصيحا انَّ الشمسَ لَجَوْنةٌ ـ يعنى شديدَ البَرِيقِ والصَّفاء فقد غلب صَفاؤُها بَياضَ الدِّرْع وأنشد
* يُبادِرُ الجَوْنَة أَنْ تَغِيبا*
وأنشد أيضا
* طُولُ اللَّيالِى واختلافُ الجَوْن*
وقال الفرزدق يصف قَصْرا أبيض
وجَوْنٍ عليه الجِصُّ فيه مَرِيضةٌ |
|
تَطَلَّعُ منه النَّفْسُ والموتُ حاضِرُهْ |
الجَوْنُ ههنا الابيضُ والتِّلَاعُ ـ مَجارى الماءِ من أعالى الوادِى والتِّلَاعُ ـ ما انْهَبَط من الارض وقال أَفَدْتُ المالَ ـ أعطيتُه واسْتَفدته وأنشد
__________________
(٢) قلت لقد حرف على بن سيده في انشاده بيت أبى مليكة جرول أربع تحريفات أولاها قوله بنيه وثانيتها قوله بخشارة وثالثتها جعله كلمة واحدة كلمتين وهى قوله بمالكا ورابعتها نصبه الروىّ وهو مخفوض والصواب في روايته
وباغ بنیهم بعضهم بخشارئ |
|
وبعت لبیان العلاط بمالک |
والدليل على صحة قولى العلم بسبب انشاء البيت وبسابقه ولاحقه سبب انشاء البيت وهو سادس ستة أبيات قالها أبو مليكة الحطيئة يمدح بها عيينة بن حصن الفزارى رضى الله عنه وقد قتلت بنو عامر ابنه مالكا فى الجاهلية فغزاهم فأدرك بثأره وغنم هو وأصحابه فقال الحطيئة يمدح بها عیینه بن حصن الفزاری رضی الله عنه وقد قتلت بنو عامر ابنه مالكا في الجاهلية فغزاهم ـ