الصفحه ٢٧٥ : ـ وهى الضَّجَّةُ وماله عن ذاك وَعْلٌ ووَغْل ـ فى معنى مَلْجأ*
اللحيانى* ارْمَعَلَّ دَمْعُه وارْمَغَلَّ
الصفحه ٢٧٩ : ناشِصَا
أى ناشِزًا* قال
أبو العباس* يعنى تقمرها غفلةً وأخرجها من قومها فأصبحت في قُضَاعة غريبة
الصفحه ٢٩٠ : كلا وكل في حيز التضعيف النادر المحوّل لِيُرِى أن ألف كِلَا ليست مُحَوّلة
من لام كما أن ياء تظنيت
الصفحه ٢٩٤ :
ثلاثة عشر
١٦٧
هذا باب ما تغلب فيه
السين صادا في بعض اللغات
٢٧٢
الصفحه ٣١ : والقِطْعةُ والقُطْعةُ ما قَطَعْتَ من الشىء وأقْطَعْتُه الشىءَ
أَذِنْتُ له في قَطْعِه وسَيْفٌ قاطِعٌ وقَطُوعٌ
الصفحه ٥٢ : وقد تقدم عامةُ ذلك في باب العطاء وتعاطيتُ منه
أمرا قَبيحا تناولتُه ورَكِبْتُه وحكى سيبويه تَعاطَيْنَا
الصفحه ١٠٨ : غَيْرَ مُسْتَحْيِينَ
من الاعمالِ وخَزِىَ خِزْيًا وَقَعَ في بَلِيَّةٍ* صاحب العين* الحِشْمَةُ ـ الحَيا
الصفحه ١٢١ : مُطِرٌّ جاء من أطْرارِ الارْضِ (٣) لا أعرفه وقال مُطِرٌّ فيه إدْلالٌ* أبو عبيد* رَمَعَ أنفُ
الرجلِ
الصفحه ١٣٣ : * وابْتَجَحَ* ابن دريد* بَجَّعَنِى الامْرُ وأَبْجعنِى ـ فَرَّحَنِى
ومَجَحَ ـ لغة في بَجَحَ* ابن جنى*
الصفحه ١٣٥ : أكْثرَ*
سيبويه* وقد حَزِنْتُ واذا قلتَ حَزَنْتُه فانك لم تَعْرِضْ لَحِزنَ ولكنك أردتَ
جعلتُ فيه حُزْنًا
الصفحه ١٥٣ : يُكَوِّرُ
ثيابَه في ثوب واحد* أبو عبيد* زَأَبَ حِمْلَه ـ حَمَلَهُ* ابن دريد* ازْدَأَبَ ـ حَمَلَ
ما يُطِيق
الصفحه ١٥٥ : عبيد
فَخَصَّ به الموتَ فقال تَقارَعَ القومُ وتَعادَوْا معناهما أن يموتَ بعضُهم في
إثْرِ بعضٍ وأنشد
الصفحه ١٥٨ :
وكذلك استقريتُه
في اللغة فوجدته على ما ذكرتُ وأما الاشتقاق فلان الشئ انما يُلْقيه غيرُه اذا
صادمه
الصفحه ١٦٣ : في الشىءِ ـ تَجَوَّدْتُ
وتَنَوَّقْتُ لغةٌ وهى النِّيقَةُ ولم يَعْرِفْها الاصمعى وقال تابَعَ عَمَلَهُ
الصفحه ١٦٥ : مسافةٌ
ما يقال فيه فعلته لكذا
* ابن السكيت*
فَعَلْتُ ذلك من أَجْلِكَ وإِجْلِكَ ومن إجْلَالِك وحكى