الصفحه ٣٠ : ـ شَدَدْتُها* صاحب العين* حَكَاتُها حَكْئا وأحْكَاْتُها فاحْتَكَاتْ
ومنه احْتَكَا الشَّىْءُ في صدرى ثَبَتَ
الصفحه ٤٠ : دَقًّا وحَطَمْتُ أَحْطِمُ
حَطْمًا فهؤلاءِ الاربعُ جِماعُ الكَسْر في كُلِّ وُجوهِ الكَسْر* صاحب العين
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوسلم لَعَنَ أباك وأنتَ في صُلْبِه فأنتَ فَضَضٌ من لَعْنةِ
اللهِ» الاصمعى* شىءٌ فَضِيضٌ مَفْضُوضٌ
الصفحه ٤٨ : دريد* القُطَامةُ ـ ما قَطَمْتَه بفيك ثم ألْقَيْتَه ومنه قَطَمَ الفَصِيلُ
النبتَ اذا أخذه بمقَدَّم فيه
الصفحه ٥٠ :
الرَّحَى وما فيها
* قال سيبويه*
رَحًى وأَرْحاءٌ قال ولا نعلمه كُسِّرَ على غير ذلك وحكى غيره أَرْحِيَةٌ
الصفحه ٦١ : يَمَانيةٌ وقال فَصَعْتُ الشىءَ
أَفْصَعُه فَصْعًا ـ اذا دَلَكْتَه بأُصْبُعَيك لِيَلِينَ فَيَنْفَتِحَ عما فيه
الصفحه ٦٤ : الرَّكِيَّةَ
أى استنبطتُها وقد تقدم والبِدْعُ ـ الشىءُ الذى يكون أوَّلاً ولَسْتُ ببِدْعٍ فى
كذا أى لَسْتُ
الصفحه ٦٥ : قال وقد قالوا كَثَّرْت في معنى
أَكْثَرْت والكُثْر ـ الكَثِيرُ وقيل هو مصدر الكثير* غير واحد* كثُرَ
الصفحه ٦٦ :
أرضٌ في نَبْتِها
فِرَةٌ ووَفْرٌ ـ اذا كان وافِرًا تامًّا لم يُرْعَ* صاحب العين* العَمِيمُ ما
الصفحه ٩١ :
اذا أقام وقالوا
عاكفٌ عليه والقولُ فيه كالقول في السَّجُودٍ وحكى أبو زيد عَكَفْتُه أعْكُفُه
الصفحه ٩٤ :
اذ كانوا يَفِرُّونَ اليها في مثل تُجاهٍ وتُراثٍ كراهيةً للحركة في حرف العلة*
قال سيبويه* وقالوا هو
الصفحه ٩٩ : ء وكلُّ جمع كذلك فهو يذكر
ويؤنث هذا قول أبى الحسن* أبو حاتم* الاضْحِاةُ بالكسر لُغَةٌ في الاضْحاةِ* أبو
الصفحه ١١٤ : تقول فَأَللهِ لقد كان ذلك اذا لم تستفهم فهذه
المواضعُ الثلاثةُ التى ذكرناها تَسْقُط واوُ القسم فيها
الصفحه ١٢٠ :
المَحْكُ واللّجاجُ
* أبو زيد*
لَجِبْتُ في ذلك الامر لَجَجًا ولَجَاجًا ولَجَاجةً* أبو عبيد* رجل
الصفحه ١٢٤ : تُسَبِّخِى
عنه» * ابن السكيت* تَأَطَّمَ ـ تَكَسَّرَ من الغَيْظِ وتَأَجَّمَ ـ تَوَهَّجَ وقال
فيه ازْدِهَاقٌ