الصفحه ١٣٩ : والبَلْبَلَةُ والبَلابِلُ ـ شِدَّةُ الهَمِّ
والوَساوِسُ والمصدرُ البِلْبَالُ* ابن الاعرابى* اخْتَلَجَ في صَدْرِى
الصفحه ١٤١ :
والنُّحَاطُ ـ تَرَدُّدُ
البكاء في صدره من غير أن يَظْهَر كبكاء الصبى اذا حَزِنَ* أبو عبيد* فَحُمَ
الصفحه ١٤٤ : كُلِّ ثَناءٍ وعَلَوْتُ في الجَبَلِ وعلى الجَبَلِ
وكُلِّ شئٍ وعَلَوْتُه عُلُوًّا وعَلِيتُ في المكارمِ
الصفحه ١٥٠ : بَيْنَها ومنه جاؤا تَتْرَى ـ أى بعضُهم في إثْرِ بعضٍ وقد
حُكِيَتْ مَصْروفةً وتاؤُها بدلٌ من واو وقد
الصفحه ١٥٧ : افْعُولةٌ من ذلك* صاحب العين* القَحْدَمةُ
والتَّقَحْدُمُ ـ الهُوِىُّ على الرأس في بئر أو من جبل وقد
الصفحه ١٦١ :
وليس عليك فى هذا الامْرِ غَضاضَةٌ ـ أى نَقْصٌ* صاحب العين* النَّهْكُ ـ التَّنَقُّصُ*
ابن السكيت
الصفحه ١٦٦ :
أَفْنانٌ وفُنُونٌ
وهو الافْنُونُ وقد افْتَنَنْتُ ـ أَخَذْتُ في فُنُونِ القَوْلِ* أبو عبيد
الصفحه ١٦٨ :
وفِزْعٌ وفَزَّاعٌ
وفُزَيْعٌ وزُعَيْبٌ وزِنْبَاعٌ ـ وهو مشتق من زَوْبَعةِ الرِّياح وهى التى تدور
في
الصفحه ١٨١ : أزواج وقال
الحطيئة في عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه
أُمٌّ بُعِثْتَ
لَهُمْ وماتَتْ أُمُّهُمْ
الصفحه ١٨٥ :
أَوْقَعَهُ
اللهُ لِسُوءِ سَعْيِهِ
فى أُمِّ
صَبُّورٍ فأَوْدَى ونَشِبْ
الصفحه ١٩٨ : الاقوالِ بالصواب ويقال ما أنا
في هذا الامْرِ بابن دَأْثاءَ وابنِ ثَأْداءَ ـ وهى الامةُ اذا لم تكن فيه عاجزا
الصفحه ٢٠٥ : تَنْهَضُ
في ضَلالِكَ سادِرًا
انَّ الضَّلال
ابْنُ الالالِ فاقْصِرِ
* وقال غيره
الصفحه ٢١١ : وبَحْنَةُ نَخْلة طويلة شبهت السِّياطُ في طولها بها ويقال لها
أيضا ابْنَةُ بَحْنَةَ* ابن الاعرابى* بناتُ
الصفحه ٢٣٦ :
الذى يَصُبُّ فيه
المواريدُ بأرضِ باهلةَ وحَمَاطُ ـ جبل فيقال له وما حوله أُحَيْمِطةُ
وأُحَيْمِطاتٌ
الصفحه ٢٤٦ : قولك في رجل من القبائل قَبَلِىّ
وللمرأة قَبَلِيَّة لانك رَدَدْتَها الى واحد القبائل وهو قبيلة وكذلك اذا