قائمة الکتاب
باب الاضافة الى الاسمين اللذين ضم أحدهما الى الآخر فجعلا اسما واحدا
٢٣٦ثلاثة عشر
١٦٧
البحث
البحث في المخصّص
١٠٥/١ الصفحه ٢٣٧ : المعدول الذى هو على غير قياس
قولهم في هُذَيْلٍ هُذَلِىُّ وفي فُقَيْمِ كِنانة فُقَمِىٌّ وفي ملَيْح خُزاعةَ
الصفحه ٢٤٠ : ومِنْخِرٌ والاصل مَنْخِرٌ فكسروا الميم لكسرة الخاء وقولُهم في السَّهْل
سُهْلِىّ وفي الدَّهر دُهْرِىّ قال فيه
الصفحه ١٧١ : في الجمع السالم أَبُونَ وفي
المُكَسَّرِ آباءٌ وكذلك في أخ وأما أبو عُمر الجَرْمِىُّ فكان لا يُجِيز
الصفحه ٢٣٨ : ءَىِ الاضافةِ قَولُك في الشأْم شآمٍ وفي
تِهَامةَ تَهامٍ ومن كسر التاء قال تِهَامِىّ وفي اليَمَن يَمانٍ
الصفحه ٢٣٩ :
خُزاعةَ مُلَحِىّ
وفي خُثَيْمٍ وقُرَيْم وجُرَيْب وهم من هُذَيْل قُرَمِىّ وخُثَمِىّ وجُرَبِىّ
وهؤلا
الصفحه ٢٣ : وفي التنزيل (وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا
كاتِباً) فَرُهْنٌ مَقْبُوضَةٌ» ولا يجوز أن
الصفحه ٧٤ : ولَهِيتُ لُهِيًّا ولِهْيانَا وتَلَهَّيْتُ
وفي التنزيل (فَأَنْتَ عَنْهُ
تَلَهَّى) * أبو عبيد* لَهِيتُ عنه
الصفحه ٨١ : الجمع كقوله عزوجل (وَإِنْ تَعُدُّوا
نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها) وفي الحديث «مَنَعَتِ
العِراقُ قَفِيزَها
الصفحه ٨٢ : أبى عبيد وهو خطأ بل التخفيف جاء على اللغة التميمية وأعْذَرَ
اليه ـ قَدَّم اليه عُذْرَه وفي المثل «قد
الصفحه ٢٤٢ : النسبَ الى أَعْمى وأَعْشَى أَعْمَوِىّ وأَعْشَوِىّ وقال في كِسْرَى
كِسْرِىٌّ وكِسْرَوِىّ وفي مُعَلًّى
الصفحه ٢٧١ : خالصة كما جعلوا الاطباق ذاهبا في
الادغام وذلك قولك في التصدير التزدير وفي القَصْد القَزْد وفي أَصْدَرْتُ
الصفحه ٤١ : والانْفِضاضُ التَّفَرُّقُ وكلُّ شىءٍ تَفَرَّقَ من شىء فهو فُضَاضٌ وفي
الحديث «انه قيل لفُلانٍ (١) ان رسولَ الله
الصفحه ٤٢ :
كذلك والقِصْمَةُ
القِطْعة من السواك وفي الحديث «ولو بِقِصْمَةِ السواكِ» (١)
* ابن السكيت*
فَصَمْتُ
الصفحه ٦٩ : واخترتُ الشىءَ وتَخَيَّرْتُه ـ انْتَفَيْتُه والاسمُ الخِيرةُ وفي
الحديث «محمد صلىاللهعليهوسلم خِيرةُ
الصفحه ٧٧ :
إلَّا
التَّهاتِهَ والامْنيَّةَ السَّقَما
والهَواهِى مثلُه
وأنشد
وفي كُلِّ
يَوْمٍ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
