وضف جملا وانما له ذِفْرَيانِ والقَنْدَلُ لعظيم الرأس وقال

* تَمُدُّ للمَشْىِ أَوْصالاً وأَصْلابا*

يعنى ناقةً وانما لها صُلْبٌ واحدٌ وقال العجاج

* عَلَى كَراسِيعِى ومِرْفَقَيَّهْ*

وانما له كُرْسُوعانِ وقال أيضا

* مِنْ باكِرِ الاشْراطِ أشْرَاطِىُّ*

وانما هما شَرَطَانِ وقال أبو ذؤيب

فقال العين ثم قال حِداقها وقال فهى عُورٌ* قال أبو على* هو كقوله تعالى (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ) ويقال للارض العَرَمةِ سميت هى وما حولها العَرَمات والقُطَبِيَّة ـ بِئْر ويقال لها وما حولها القُطَبِيَّات ولذلك يقال لكاظمةَ وما حولها الكواظم وانما هى بئر وعِجْلِز ـ اسمُ كَثِيبٍ ويقال له وما حوله العَجالِزُ قال زهير

والعِجْلِزةُ ـ الناقةُ والفرسُ الشديدتا اللحمِ قال مُحْرِزُ بنُ مُكَعْبَرٍ الضَّبِّىُ

أراد موضعا يقال له مُجِيرَة فجمعه بما حوله وكذلك أذْرِعات انما هى أَذْرِعة قوله فألْحموهُنَّ أى أَطْعَمُوهن اللحم يقال فلان يُلْحِمُ عِيالَه أى يُطْعمهم اللحم وقال أبو كبير

أراد بالمفارق المَفْرِقَ وما حولَه والبُرَاءُ جمع بُرَايةٍ وهى ما نُحِتَ من القَوْس وقال العجاج

* وبالحُجُورِ وَثَنى الْوَلِىُّ*

الحُجُورُ موضع يقال له حُجْرُ بُجَيْرٍ والوَلِىُّ المطر أى ثَنَى مَرَّةً بعد مرة* الباهلى* الافَاكِلُ ـ جَبَلٌ وانما هو أَفْكَلٌ فجُمِع بما حوله وكذلك المَناصِعُ انما هو مَنْصَعةٌ ـ وهو ماءٌ لِبَلْحارثِ بن سَهْمِ بن باهلة والافاكلُ لبنِى حِصْنٍ ووادٍ اسْمُه المِيرادُ فيقال له ولمائهِ