الصفحه ٢٠٠ :
وابْنُ غَبْراءَ ـ
ابْنُ الارضِ والغَبْراء اسم للارضِ عَلَمٌ كما أن الخَضْراء اسم للسماء* وقال
المبرد
الصفحه ١٩٩ :
أَنْبَأْتَنِى
أنَّ عبْدَ اللهِ مُنْتَزَعٌ
مِنِّى عَطاياهُ
لَكَّاعَ ابْنَ لَكَّاع
ويقال
الصفحه ١٩٨ : ثَأْداءَ ـ أى ابْنُ أَمةٍ وابْنُ ثَأْطاءَ ـ أى
أنه رِخْوٌ كالحَمْأةِ عن أبى عبيدة وكذلك قد يقال ثَأَطَا
الصفحه ١٨٩ : قوائم كثيرة وحكى الفراء أن العقربَ أُمُّ العِرْيَطِ وكذلك قال
الأحول* أبو حاتم* أُمُّ الاوْلَادِ
الصفحه ٢١٢ : بعض الرواة
بَناتُ الهامِ ـ الادْمِغَةُ وبَناتُ وَرْدانَ ـ دَوابّ معروفة وقيل فى قول الراجز
* كُلُّ
الصفحه ١٨٦ :
أَرَيْتَكَ إنْ
أُمُّ الظِّباءِ نَجابها
نَوالٌ وحَقَّ
البيعُ ما أنتَ
الصفحه ١٦٢ : خَوَّفَ مِنْ نِيبِه*
أى نَقَصَ ورواه
غيره خَوّعَ ومعناه أيضا نَقَصَ* أبو عبيد* الاسْتِجْراحُ
الصفحه ٢٩٣ :
هذا باب الاضافة الى
الجميع
٢٤٦
كتاب المكنيات
والمبنيات والمثنيات باب الآباء
١٦٩
الصفحه ٥ :
تجعل الذَّبْرَ
الكتابةَ والزَّبْرَ القِراءةَ* صاحب العين* الذَّبْر ـ نَقْطُ الكتاب* ابن دريد
الصفحه ١٨٢ :
مُرْخِيَةَ
فأَزْرَى بِامِّ
الحَىِّ أنَّ أبَاهُمُ
له حَاوِياءُ لا
تَكادُ تَثُوبُ
الصفحه ١٧٩ :
يَحُبُّونَ
سِبَّ الزِّبْرِقانِ المُزَعْفَرا
أنه عَنَى اسْتَهُ
كان يُزَعْفِرُها وزَعَمُوا أنه كانَ
الصفحه ٢١٨ :
واحدا وقالوا
والِدٌ ووالِدَة وقد وَلَدْته وِلادةً وقد قدمتُ هذا في أول الكتاب* ابن السكيت*
هو
الصفحه ٢٢٣ :
كتابُ المُثْنَّياتِ
باب ما جاء مُثَنًّى من أسماء
الاجناس وصفاتِها
* ابن السكيت*
المَلَوانِ
الصفحه ٢٨٨ : ـ أى
كتابى* الاصمعى* قُرْطاطٌ وقُرْطاةٌ وحَجَر أَصَرُّ وأَبَر ـ اذا كان صَلَّادًا
صُلْبا وقالوا هو
الصفحه ١٦٤ : ـ تَناقَضَتْ* صاحب العين* فى
أَمْرِه دَغَلٌ ـ أى فَسادٌ ومنه قول الحَسَنِ اتَّخَذُوا كتابَ الله دَغَلاً وأدغلتُ