الصفحه ١٤٦ :
* ابن دريد* أَوْفَيْتُ على الموضع
وفيه وانه لَمِيفَاءٌ على كذا وقال نَجَهْتُ على القوم ـ طَلَعْتُ عليهم
الصفحه ١٥١ : * ابن السكيت* انه لَبَعِيدُ
الهِمَّة والهَمَّة* وقال* تَفَقَّدْتُ الشىءَ ـ وافْتَقَدْتُه طَلَبْتُه* أبو
الصفحه ١٦٧ : والصواب أن العلهان بوزن سكران اسم فرس أبى
مليل عبد الله بن الحرث اليربوعى الجاهلى لا اسم رجل بدليل قول
الصفحه ١٨٧ :
الاعرابى* انه لَوَيْلُ امٍّ من الرجال ـ اذا كان داهِيًا* أبو رِيَاش* وقعَ
القومُ في أُمِّ دأْكاءَ اذا وقعوا
الصفحه ٢٧٥ : هاجِرَةٌ صَيْخُود ـ أى شديدة الحر وصَخْرة صَيْخُود ـ أى صُلْبة وصيهود
فيهما* الاصمعى* انه لَعِفْضاجٌ
الصفحه ٢٧٩ : وصِئْصئه ـ وهو الاصل* أبو عمرو* ما
يَقْدِرُ أن يَنُوصَ لحاجة وأن يَنُوضَ ـ أى يتحرّك ومنه قوله تعالى
الصفحه ٢٨٦ :
غير أنه جاء على
بناءين مختلفين في حال إبداله وهو وَبَّأْتُ اليه وأَوْمَأْتُ حكاه أبو عبيد*
غيره
الصفحه ٢٧ : والتَّعْيِيَةُ أن تُلْقِىَ عليه ما يُعْيابه* أبو عبيد* لحَنْتُ له
ألْحَنُ لَحْنًا ـ اذا قلتَ له قولا يَفْهَمُه
الصفحه ٢٨ : وأنشد
هَلْ
يَنْفَعَنْكَ اليومَ انْ هَمَّتْ بِهِمْ
كثْرةُ ما
تُوصِى وتَعْقَادُ
الصفحه ٤٣ :
قبلَ أن يُطْبَخَ
فاذا طُبِخ فهو الهَرِيسةُ ومنه هذه الهريسة المُتَّخَذةُ* ابن دريد* سَحَقْتُ
الصفحه ٤٥ : المَضْرُوبة من الابل وقد تقدّم أن النَّحْزَ كالنَّخْسِ وأنه
الضَّرْبُ في الصَّدْر والرجلُ يَنْحَزُ بصَدْرِه
الصفحه ٤٧ :
ـ القَطْع بالانْياب والاوازِمُ والازُمُ ـ الانْيَابُ* ابن السكيت* أزَمْتُ عليه
آزِمُ ازْمًا وازُومًا وذلك أن
الصفحه ٥٢ : تَناوَلَه وهو محمول قبل أن يوضع
على الارض ولا يكون العَطْو الا قبل أن يوضَع وقد قَدَّمْتُ العَطُوَّ من
الصفحه ٦١ : * نَضَّ الشىءُ يَنِضُّ نَضًّا وهو أن يُمْكِنَك بَعْضه
وأكْثَرُ ما يُسْتعمل أن يقال ما نَضَّ لى منه الا
الصفحه ٦٦ :
اجْتَمَع من كل شئ وكَثُر* غيره* القَعْثَبُ والقَعْثَبانُ ـ الكثيرُ وقد تقدم
أنها دُويَّبة شِبْهُ الخُنْفُسا