والرَّمَّائة ـ الزَّمَّارةُ* غيره* ومن أسمائه النَّاىُ قال الشاعر

وَيَرَاعٌ وصَوْتُ دَفٍ* ونَاىٌ ومِزْهَرُ

ومن اسمائه العِرَانُ قال الشاعر*

يَفْتَنُّ يأخُذُ في فُنُون منه وهى الضُّرُوبُ ومن أسمائه المُسْتَقُ ويقال له مُسْتَقٌ سِيَسْمن أى يؤخذ باليد وهو معرَّب كانَّ أصْلَهُ مُشْتَهْ قال الأعشى

ومن أسمائه البَراعُ وهو المعمولُ من قَصَبٍ قال الشاعر يصف سحابا

وقد يسمى الكَعْبُ من القَصب قبل التَّثْقِيبِ والزَّمْرِ فيه يَراعًا قال أبو على وإياه عَنَى أبو ذؤيب بقوله

ويروى مَوْشِىٌّ قَشِيبُ فثَقِيبٌ مَثْقُوبٌ أى مُثَقَّبٌ للزَّمْر فيه وقَشِيبٌ جَدِيدٌ وسَبِىٌّ فَعِيلٌ بمعنى مفعول واليرَاعةُ هَهنا عنده عامَّةُ القَصَبةِ وقيل اليَراعةُ القَصْباء ولهذا قالت الخنساء

* تُرَجِّعُ في انْبُوبِ غَابٍ مُثَقَّبِ*

* صاحب العين* قَصَبةٌ مُهَضَّمة ومَهْضُومة للتى يُزْمَرُ فيها والهاضمُ ما كانتْ فيه رَخاوةٌ هَضَمْتُه فانْهَضَمَ وقال نَفَخَ الانسانُ في اليَراع وغيره صَوَّتَ به ومنه النَّفْخُ في الصُّورِ وفي التنزيل (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ) والشِّيَاعُ ـ صَوْتُ يَراعٍ يَزْمُرُ فيه الرَّاعِى وقد شَيَّعَ في اليراع ومن أسمائه الزَّنْبَقُ قال الشاعر

ومن أسمائه الهُنْبُوقَةُ قال كُثَير يصف بعيرا

* غيره* الهَيْرعَةُ ـ القَصَبة التى يَزْمُرُ فيها الراعى* صاحب العين*