/ فإن قالوا : المحل وإن كان مختلفا ، إلا أنه إذا لم يوجد له من القدر غير ما يوازى الاعتمادات فى إحدى المائتين ؛ فهو لا يقدر على رفع الجميع إلا بزيادة قدر ((١) أخر موازية لاعتمادات) (١) المائة الأخرى حتى أنه لو خلق له ذلك ؛ لكان قادرا.

قلنا : هذا وإن تخيل فى المائتين المتلاصقتين ، فما يقولون فى مائة رطل أخرى منفصلة عن المائة المحمولة ؛ إن قلتم بأنه يكون متمكنا من حملها مع حمل المائة الأخرى ، مع أنه لم يوجد له من القدر غير ما يوازى جواهر (٢) المائة المحمولة ؛ فهلا جاز ذلك فى المائتين المتصلتين.

وإن قلتم : لا يكون متمكنا من حملها بالقدرة التى بها تمكن من حمل المائة المحمولة : مع أن المقدورين من جنس واحد فى محلين ؛ فقد ناقضتم أصلكم لا محالة.

__________________

(١) فى أ (أخرى مع موازنة الاعتمادات).

(٢) فى ب (فى جواهر).