كتاب الغصب

منع المالك من إمساك دابّته

منع المالك من القعود على بساطه والسكنى في داره

غصب العقار

لو سكن الغاصب الدار قهراً مع صاحبها

لو غصب الدابّة والأمة ضمن حملهما

تعاقب الأيدي الغاصبة على المغصوب

الحرّ لا يُضمن بالغصب

لو حبس صانعاً لم يضمن اُجرته مالم يستعمله

لا تضمن الخمر لو غصبت من مسلم

تضمن الخمر لو غصبت من ذمّي

حكم غصب الخنزير

الإتلاف مباشرةً وتسبيباً موجب للضمان

إذا اجتمع السبب والمباشر

لو فتح باباً على مالٍ فسرق

لو أزال القيد عن فرس فشرد ، أو عبدٍ مجنون فأبق

لو أزال القيد عن عبدٍ عاقل فأبق

بجب ردّ المغصوب مادام باقياً

لو عاب المغصوب أو تلف أو تعذّر عوده

تعريف المثليّ

لو تعذّر المثل

لو كان المغصوب قيميّاً

حكم زيادة القيمة السوقيّة

حكم زيادة القيمة لزيادةٍ في العين

لو كان المغصوب دابّةً فعابت عند الغاصب

لو غصب عبداً أو أمة فجنى عليه

لو مزج المغصوب بغيره

لو زادت قيمة المغصوب

نماء المغصوب وفوائده

ما يقبض بالبيع الفاسد

شراء المغصوب مع العلم بالغصب

شراء المغصوب مع الجهل بالغصب

إذا غصب حبّاً فزرعه ، أو بيضة فاستفرخها

إذا غصب أرضاً فزرعها

إذا تلف المغصوب واختلفا في القيمة

تعريف الشفعة

هل تثبت الشفعة فيما ينقل؟

ثبوت الشفعة في الشجر والنخل والأبنية

هل تثبت الشفعة في الحيوان؟

عدم ثبوت الشفعة فيما لا ينقسم

يشترط في ثبوت الشفعة انتقال الشقص بالبيع؟

هل تثبت الشفعة في الوقف إذا كان مشاعاً مع طلق

لا تثبت الشفعة بالجوار

لا تثبت الشفعة للعاجز عن الثمن

لا تثبت الشفعة فيما ميّز وقسّم

عدم ثبوت الشفعة لأزيد من شريكين

لو ادّعى الشفيع غيبة الثمن

ثبوت الشفعة للغائب

ثبوت الشفعة للسفيه والمجنون والصبي

ثبوت الشفعة للمفلّس

يأخذ الشفيع بمثل الثمن الذي وقع عليه العقد

لو كان الثمن قيميّاً

هل المطالبة بالشفعة على الفور أم على التراخي؟

لو كان التأخير لعذر

يأخذ الشفيع الشقص من المشتري ودركه عليه

لو انهدم المسكن أو عاب بغير فعل المشتري

لو كان الهدم بفعل المشتري

لو اشترى الشقص بثمن مؤجّل

لو ترك الشفيع حقّه قبل البيع

الشفعة تورّث

لو اختلف المشتري والشفيع في الثمن

تعريف الموات ومشروعيّة إحيائها

حكم الأراضي العامرة

حكم الموات من الأراضي

جواز الإحياء لغير المسلم

عدم كون الأرض تحت يد محترمة

عدم كونها حريماً لِعامرٍ

عدم كونها مشعراً للعبادة

عدم كونها مُقْطَعة

عدم كونها محجّرة

كيفيّة التحجير

كيفيّة الإحياء

هل يشترط في التملّك بالإحياء قصد التملّك؟

حدّ الطريق المبتكر

حريم البئر

حريم العين والقناة

من باع نخلاً واستثنى واحدة منها

إذا تنازع أهل الوادي في مائه

ليس لصاحب النهر صرف الماء عن الرحى

حكم شراء دارٍ فيها زيادة من الطريق

حكم بيع النصيب من القناة والنهر

بيع دارٍ يعلم من هي في يده أنّها ليست له

تعريف اللقطة

تعريف اللقيط

يُلتقط الصبي والصبية والمجنون

شرائط الملتقط

هل يشترط في الملتقط الإسلام؟

حكم التقاط المملوك

أخذ اللقيط واجب أو مستحب؟

حرّية لقيط دار الإسلام

إذا لم يكن للّقيط وارث وعاقلة

لو أقرّ اللقيط على نفسه بالرّقية

وجوب حضانة اللقيط

حكم الإنفاق على اللقيط

معنى الضالّة

كراهة أخذ الضوالّ في صورة الجواز

حكم البعير إذا وجد في كلأ وماء

حكم الدابّة والبقرة والحمار إذا وجدت في كلأ وماء

حكم البعير إذا وجد في غير كلأ ولا ماء

حكم الشاة إن وجدت في الفلاة

عدم جواز تملّك الضالّة قبل التعريف

حكم الإنفاق على الضالّة

لو كان للضالّة نفع

معنى اللقطة

حكم اللقطة إذا كانت دون الدرهم

حكم اللقطة إذا كانت قدر الدرهم

حكم لقطة الحرم إذا كانت أزيد من الدرهم

حكم لقطة غير الحرم إذا كانت أزيد عمّا دون الدرهم

لو كانت اللقطة ممّا لا يبقى

التقاط الإداوة والنعلين وأشباههما

ما يوجد في خربة أو فلاة أو تحت الأرض

ما يوجد في أرض لها مالك أو بائع

ما يوجد في جوف دابّة

ما يوجد في جوف سمكة

ما يجده الإنسان في صندوقه أو داره

هل تملك اللقطة بدون نيّة التملّك؟

جواز التقاط الصبي والمجنون

حكم التقاط المملوك

لا تُدفع اللقطة إلّا بالبيّنة

حكم الجُعْل لردّ الآبق

الملتقط لا يضمن في الحول ما لم يفرّط

مشروعيّة الإرث

النسب ومراتبه

السبب والوَلاء

الكفر

لو مات أحد الزوجين وله ورثة كفّار

لو خلّف نصراني أولاداً صغاراً وابن أخ وابن اُخت مسلمين

إذا كان أبوي الصغير مسلماً

أهل الملل يتوارثون بعضهم بعضاً

المرتدّ الفطري

المرتدّ الملّي

المرأة المرتدّة

ميراث المرتدّ

القتل

القتل خطأً لا يمنع من الإرث

القاتل لا يرث من الديّة

لو اجتمع القاتل مع وارثٍ آخر

لو لم يكن للمقتول وارث سوى القاتل

الديّة في حكم مال الميت

هل للديّان منع الوارث من القصاص؟

من يرث ديّة المقتول؟

الرقّ

الو اجتمع المملوك مع وارثٍ حرٍّ

لو اعتق على ميراث قبل قسمته

لو لم يكن للميث وارث سوى المملوك

لو قصرت التركة عن قيمة المملوك

من يفكّ من وّارث الميت بتركته؟

هل يجب فكّ الزوج والزوجة؟

لا فرق في المملوك بين القنّ وغيره

المبعّض يرث بقدر حرّيّته

النصف

الربع

الثمن

الثلثان

الثلث

السدس

وجه تسمية الكلالة

الصور الممتنعة من اجتماع السهام

الصور الممكنة من اجتماع السهام

بطلان التعصيب

بطلان العول

المرتبة الاُولى : الأبوان والأولاد

أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم

الحبوة

هل تختصّ الحبوة بما إذا خلّف الميت مالاً غيرها؟

لوكان أكبر أولاد الميت بنتاً

عدم اشتراط البلوغ في الولد الأكبر

لو كان المحبوّ سفيهاً أو مخالفاً

هل يشترط خلوّ الميت عن دَين مستغرق للتركة؟

لا يرث الجدّ والجدّة مع الأبوين والأولاد

استحباب الطعمة

أولاد الأولاد وإن نزلوا بمنزلة آبائهم في الحجب

الممنوع من الإرث لايحجب

شروط حجب الإخوة : التعدّد

كونهم لأبٍ واُمٍ أو لأب

اشتراط حياة الأب

عدم الكفر والرقّية

عدم كونها قتلة لأخيهم

كونهم منفصلين بالولادة

المرتبة الثانية : الإخوة والأجداد

إرث كلالة الأب حال الانفراد

إرث كلالة الأب حال الاجتماع

إرث الجدّ والجدّة

لو اجتمع الأجداد المختلفون في القرابة

الجدّ الأدنى يمنع الأعلى

إذا اجتمع الأجداد مع الإخوة

لو اجتمع أربعة أجداد لأبٍ ومثلهم لاُمّ

الجدّ وإن علا يقاسم الإخوة والأخوات

أولاد الإخوة والأخوات يقومون مقام آبائهم

كيفيّة الاقتسام بين الأجداد وأولاد الإخوة

اشتراط عدم الإخوة في ارث أولادهم

المرتبة الثالثة : الأعمام والأخوال

إرث الأعمام والعمّات مع الانفراد

إرث الأعمام والعمّات مجتمعين مع الاتحاد في القرابة

إرث الأعمام والعمّات مع الاختلاف في القرابة

الأعمام للأب يقومون مقام الأعمام للأبوين عند عدمهم

ابن العمّ للأبوين أولى من العمّ للأب

إرث الأخوال والخالات مع الانفراد

إرث الأخوال والخالات مع الاجتماع والاتحاد في القرابة

إرث الأخوال والخالات مع الاختلاف في القرابة

لو اجتمع الأعمام والأخوال

لو اجتمع الأعمام والأخوال مع زوج أو زوجة

طبقات الأعمام والأخوال

أعمام الميت وأخواله أولى من أعمام أبيه وأخواله

أولاد الأعمام والأخوال من كلّ طبقة يقومون مقام آبائهم عند عدمهم

من اجتمع له سببان

إرث أولاد العمومة والخؤولة مع الزوج والزوجة

إرث الزوج والوجة مع الولد ومع عدمه

ردّ الفاضل على الزوج لو لم يكن وارث غيره

هل يردّ الفاضل على الزوجة إذا لم يكن وارث سواها؟

إرث الزوجة إذا كانت أكثر من واحدة

مجرّد العقد كافٍ في ثبوت التوارث بين الزوجين

إرث المطلّقة

الزوجة لا ترث من العقار وترث من قيمة الآلات

هل ترث الزوجة من النخل والشجر؟

لا فرق في الحرمان بين ذات الولد وغيرها

لا فرق في البناء بين الصالح للسكنى وغير

كيفية تقويم البناء والشجر

لو اشتبهت المطلقة بين الأربع

نكاح المريض مشروط بالدخول

ولاء العتق

عدم ثبوت الإرث إذا كان العتق واجباً ، أو تبرّأ من ضمان الجريرة

لا يرث المعيق مع وجود المناسب ويرث مع الزج أو الزوجة

إذا كان المعتق أكثر من واحد

لو عدم المنعم

لا يرث الولاء ن يتقرب باُم المنعم

هل يورث الولاء كما يورث به؟

يرث المولى أولاد عتيقه مع فقد النسب

جر الولاء من مولى الاُم إلى مولى الاب

ولاء تضمن الجريرة

صورة عقده

لا يتعدى الإرث عن الضامن

لا يصح إلا عن سائبة أو من لا وارث له

يرث الضامن مع الزوج والزوجة

ولاء الغمامة

ميراث ولد الملاعنة لاُمه وولده

ولد الملاعنة يرث اُمه ومن يتقرب بها

لو اعترف به الاب بعد اللعان

هل يرث من ذوي قرابة أبيه؟

ميراث ولد الزنا

ميراث الحمل

يوقف للحمل نصيب ذكرين

من يرث دية الجنين؟

إذا تعارف اثنان بما يقتضي الميراث توارثا

المفقود يتربص بماله

لو تبرّأ الوالد من جريرة ولده وميراثه

انحصار الإنسان في الذكر والأنثى

طريق استعلام حال الخنثى وكيفيّة توريثه

لو اجتمع مع الخنثى ذكر واُنثى أو أحدهما

لو شاركهم زوج أو زوجة

إرث من ليس له فرج النساء والرجال

إرث من له رأسان أو بدنان على حقو واحد

ميراث الغرقى والمهدوم عليهم

شرائط التوارث بين الغرقى والمهدوم عليهم

لو كان الموت بسبب غير الغرق والهدم

يقدم الأضعف على الأقوى

لو يورث الأقوى مما ورث الأضعف

لو غرق أب وابن

لو غرق أخوان

لو ماتا حتف انفهما

ميراث المجوس

أقسام العدد

بيان مخارج الفورض الستّة

إذا انكسرت الفريضة على فريق واحد

إذا انكسرت الفريضة على أكثر من فريق

إذا نقصت الفريضة عن السهام

لو زادت الفريضة عن السهام

تعريف المناسخات

لو اتحد ورّاث الميتين وجهة استحقاقهم

لو اختلف الوارث والاستحقاق أو احدهما

لو انكسر نصيب الميت الثاني على وراثه

لو وقعت المنسخات في أكثر من فريضتين