قيل (١) : رأى ملك الموت في المنام فسأله عنه ، فقال : هو حيّ.

وقيل (٢) : علم من رؤيا يوسف أنّه لا يموت حتّى يخرّ له إخوته سجّدا.

وسيأتي في الخبر : أنّه نزل عليه ملك الموت فسأله عنه.

وفي تفسير العيّاشيّ (٣) : الفضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ [يقول : (إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ) منصوبة.

عن إسماعيل بن جابر (٤) ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ] (٥) ، قال : إنّ يعقوب أتى ملكا يسأله الحاجة. فقال له الملك : أنت إبراهيم؟

قال : لا.

قال : وأنت إسحاق بن إبراهيم؟

قال : لا.

قال : فمن أنت؟

قال : يعقوب بن إسحاق.

قال : فما بلغ ما أرى بك مع حداثة السّن؟

قال : الحزن على يوسف.

قال : لقد بلغ بك الحزن ، يا يعقوب ، كلّ مبلغ.

فقال : إنّا ، معاشر الأنبياء أسرع شيء البلاء إلينا ، ثمّ الأمثل فالأمثل من النّاس.

فقضى حاجته ، فلمّا جاوز صغير بابه هبط إليه جبرئيل فقال : يا يعقوب ، ربّك يقرئك السّلام ويقول لك : شكوتني إلى النّاس؟

فعفّر وجهه بالتّراب وقال : يا ربّ ، زلّة أقلنيها فلا أعود بعد هذا أبدا.

ثمّ عاد إليه جبرئيل ، فقال : يا يعقوب ، ارفع رأسك ، ربّك يقرئك السّلام ويقول لك : قد أقلتك فلا تعود تشكوني إلى خلقي. فما رئي (٦) ناطقا بكلمة ممّا كان فيه

__________________

(١) تفسير العياشي ٢ / ١٩٠ ح ٦٤ وأنوار التنزيل ١ / ٥٠٦.

(٢) أنوار التنزيل ١ / ٥٠٦.

(٣) تفسير العياشي ٢ / ١٨٩ ، ح ٦٣.

(٤) نفس المصدر والموضع ، ح ٦١.

(٥) من المصدر.

(٦) كذا في المصدر. وفي النسخ : رأى.