النكت في تفسير كتاب سيبويه

Name: النكت في تفسير كتاب سيبويه
Availability: InStock
Author: /author/أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري

٧٠٦/١

٤٨ / ١

الصفحه ٥٨٠ : منه فعل فأجروه على ما ذكرته لك ، فاعلمه. هذا باب ما يكون يفعل من فعل فيه مفتوحا اعلم أن حروف

الصفحه ٧١٢ : باب من الزيادة : الزيادة فيه من غير حروف الزيادة ولزمه التضعيف ٦٥١ باب

الصفحه ٦٨٩ : فيه. ومعنى قوله من قبل : " أنها لا تحوّل حتى تصير من مخرج الذي بعدها". أي : لا تحول النون مع السين

الصفحه ٧١١ : ألف الوصل ٥٩٣ باب ما يلحق التاء والكاف اللتين ٦٠٦ باب ما يضمّ من السواكن

الصفحه ١١ : المختص من الجنس غيره ، إذ كان قولنا : «إله» يحتمل أن يقع على إله من الآلهة المعبودة دونه إذا كان معبودا

الصفحه ٦٥٩ : هذا البناء إذا لم تعل اللام في ذلك وهي أولى بالإعلال منها. ثم ذكر أن بعض العرب يعل فعلان الذي

الصفحه ٧١٠ : باب تكسير الصفة للجمع ٥٥٦ باب کثر فه المصدرر من فعلت ٥٧٥ هذا

الصفحه ٦٧٠ : رويا ، فمن العرب من لا يقلب الواو هنا ياء وإن كانت بعدها ياء فتقول : روي وروية ؛ لأن هذه الواو في نية

الصفحه ٧٠٢ : واللام من المصادر والأسماء باب ما استكرهه النحويون وهو

الصفحه ٣١٩ : زيد ، وليس قبل" غير" حرف تقيمه مقام الناصب له ، وإنما قبله فعل وفاعل ، ولا بد له ـ إن كان منصوبا ـ من

الصفحه ٦١٤ : " زيد" و" شر من زيد". وقال : أراد أن يفضله على بعض ولا يعمم ، وجعل زيدا الموضع الذي ارتفع منه أو

الصفحه ٦٦١ : من يوم فعل لقيل : " يمت" وإن كان لا يتكلم به ولا يبنى منه ، ألا ترى أن سيبويه والخليل قد أجازا أن

الصفحه ٦٧٦ : يقال : إن سيبويه أراد أن هنانين ، وإن كان بمعنى هنين فهو لفظ على حياله ليس بمشتق من" هن" كما أن" كلا

الصفحه ٦٨٠ : الجيم من الشين لأنها من مخرج واحد ، والشين أسلس وألين وأفشى. فإذا كانت الجيم مع بعض الحروف المفارقة

الصفحه ٦٨٥ : الوصل عوضا من حرف القسم. وأما : أي : ها الله. فإن الألف تثبت ولا تحذف لاجتماع الساكنين ، كأن الهمزة من

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري