البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٧٠٦/٣١ الصفحه ٦٤٠ :
والبرثن : ظفر
السبع والترتم : ما فضل من الإناء من إدام أو طعام ، والجرشع : العظيم من الجمال
الصفحه ٦٩٦ :
القاف ، بأشياء منها : أن الذي بين السين والصاد من الموافقة ، أكثر مما
بين التاء والطاء والثا
الصفحه ٧٠٣ :
باب المبدل من المبدل منه
٢١٥
وهي معرفة لا توصف ولا تكون وصفا
٢٥٢
الصفحه ٧٠٦ : الأفعال من الأسماء
٤٠٢
وقد سرت حتى أدخلها
٣٦٦
باب إنّ وأنّ
٤٠٣
الصفحه ٣٣ : السين في أطاع عوضا من إلقاء حركة الواو على الطاء.
وقد طعن قوم
على سيبويه في قوله : «زادوا السين عوضا
الصفحه ٢٩٧ :
أراد : "
لميس".
وأنشد في ما
رخم في غير النداء على لغة من قال : يا حار ، لامرىء القيس
الصفحه ٣٥٦ :
قال الزجاج :
كأنه وقف على منون وسكت عندها ثم ابتدأ.
وللشاعر أن
يجري الكلام في الوصل مجراه في
الصفحه ٤٣٨ : .
فإن قال قائل :
إذا كنتم قد منعتم من صرف" حبنطى" وما أشبهه من المعرفة لأن فيه ألفا
زائدة تشبه ألف
الصفحه ٥٠١ : .
وقال سيبويه :
وإذا حقّرت قيّ قلت : قويّ والقيّ : الأرض القفر وأصله قوى لأنه من الوقاء ، وهي
الأرض التي
الصفحه ٥٨٦ :
وأنشد للفرزدق
:
* وما حلّ من جهل حبا حلمائنا
ولا قائل
المعروف فينا يعنّف
الصفحه ٦٠٧ :
لا يكتسب إثما في شربها.
وأنكر المبرد
وغيره ما أجاز سيبويه من تسكين المتحرك في الشعر ورووا
الصفحه ٦١٨ :
هذا باب حروف البدل
وهي : "
أحد عشر حرفا." قد ذكرها سيبويه ويجمعها في اللفظ : " أجد طويت
منها
الصفحه ٦٤٧ :
فأما"
الجيم" و" الكاف" فيبدلان من الحروف التي بين الجيم والكاف ، فربما
كان البدل من
ذلك الجيم
الصفحه ٦٥٠ :
وقال بعض
النحويين : ليست ألف منقلبة من ياء ولا واو ، بل الياء في حاحيت منقلبة من ألف ،
والأصل
الصفحه ٦٦٨ : تميم.
واختلفوا في
السبب الذي حذفت إحدى الياءين من أجله فقال الخليل ـ وهو الذي حكاه سيبويه عنه ـ إن