قائمة الکتاب
بعد حرف
واللام من المصادر والأسماء
واحد
باب ما يجري في الكلام مصغّرا وترك تكبيره لأنه عندهم مستصغر
باب ما هذه الحروف فيه فاءات
٥٨٠
البحث
البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٧٠٦/١٨١ الصفحه ٥٤١ :
وتهم مثل ظلم وغرف.
وأما الرطب وما
أشبهه من الأسماء الأجناس فهو بمنزلة تمرة وتمر ، وهو اسم يقع
الصفحه ٥٧٥ :
وأما قولهم :
" أريته إرآءة" فليس من هذا الباب لأنه لم يعتل عين الفعل فيه ، ولكنه
دخله النقص لتليين
الصفحه ٥٩٧ : ء أو واوا ، لأن الألف أخفى
، وهي إلى البيان أحوج ، فلا يقول : حاجتي هذيه وما أشبه ذلك من السواكن فاعلمه
الصفحه ٦٢٤ :
أراد : دوار.
والأرمداء :
الرماد ، وقيل هو جمع رماد.
والضّهيأ : شجر
من العضاة. والضهيأ : المرأة التي
الصفحه ٦٢٥ :
والجماد :
الأرض التي لم تمطر.
والضناك من
النوق والنساء : الضخمة الغليظة المؤخر.
والكناز
الصفحه ٦٣٦ : الزوائد منه ، كأنا جمعنا كسل وسكر على سكارى وكسالى ، ويقوّى ذلك أنّا
نجمع" زمنا" و" ضمنا" وعلى" زمنى وضمنى
الصفحه ٦٤٩ :
في ما دل الاشتقاق عليه.
ثم قال سيبويه
: عقيب شيء قدمه" كما جعلت المراجل ميمها من نفس الحرف
حيث
الصفحه ٦٥١ : : الحسنة التامة.
والزبنية : واحدة الزبانية.
والعفرية :
الداهية. والحماطط : ضرب من الشجر يتخذ منه القسي
الصفحه ٦٧٥ :
يعني أن أقمت ،
حذفوا الألف منها لأنها ساكنة ، وقد سكنت الميم فاجتمع ساكنان ، وكذلك لما اجتمع
الصفحه ٦٩١ : والتاء والصاد
والسين والزاي والظاء والذال والثاء.
فأما الراء
منها فلا تدغم في شيء من أخواتها لما فيها
الصفحه ٢٣ : والمنون ،
ولا يقال : ضارع الشيء نفسه؟
فالجواب أن
مضارعة «عل» «لعل» هو أنهما يقعان بمعنى واحد على تقديرين
الصفحه ٥٢ :
من عمرو ، فحدثت عن زيد بذلك الذهاب ، وحدثت عن عمرو بالجلوس. والمحدث به
عن الأسماء هو المصادر
الصفحه ٦٦ : بمعرفة أخرى بأن يقال لك : هذا زيد.
قوله : «ومثل
قولهم : من كان أخاك؟ قول العرب : ما جاءت حاجتك».
اعلم
الصفحه ٩٢ : الأول في معنى
الحديث مفعول «أي» وإن كان اختيار النصب من أجل أن الأول في معنى الحديث المفعول ،
فأضمر اسم
الصفحه ٩٩ : ضميره ـ ليس بشيء يشبه به من الأفعال ؛ لأن
الأفعال كلها لا يجوز فيها ذلك.
قال سيبويه في «إذ»
و «حيث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النكت في تفسير كتاب سيبويه
