البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
١٨٤/١ الصفحه ٤ :
سبقوهم ، ومنهم.
ابن أبي الدوس
النحوي : محمد بن أغلب من أهل مرسية.
عبد الجليل بن
وهبون المرسي أحد شعرا
الصفحه ٢٢٧ : الفعل إذا
كان للجميع يجيء على غير بنائه إذا كان للواحد. فمن ثم صار حسان وما أشبهه بمنزلة
الاسم الواحد
الصفحه ٢٣٨ : أيضا :
* طليق الله لم يمنن عليه
أبو داود
وابن أبي كثير
ولا الحجاج
الصفحه ٦٤ :
أظبي كان أمك
أم حمار (٣)
وبقول حسان بن
ثابت وما بعده من الأبيات.
فأما البيت
الأول فقد رد على
الصفحه ٦٥ : الوقت إن دام ما نحن فيه إلى من نسبت من الأمهات.
وأما بيت حسان
، فهو مطابق لما استشهد به سيبويه من غير
الصفحه ٢٩٦ : .
وأنشد للأنصاري
:
* يا مال والحق عنده فقفوا (٢)
وهذا البيت في
نسخة أبي الحسن الأخفش وتمامه :
تؤتون
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) ديوان حسان ٢١٥.
(٢) الكتاب وشرح
الأعلم ١ / ٣٥٩ ، نوادر أبي زيد ٥٦ ، شرح السيرافي ٤ / ٥٦ ، شرح المفصل
الصفحه ١٧٢ : ،
والأكثر نصبه ، والذي يرفعه يضمر خبره. أراد بالزنابر : ذكره إياه بالسوء
واغتيابه.
قال : «ومثله
قول حسان
الصفحه ٣٦ : من البيت. قال حسان بن ثابت :
* لتسمعن وشيكا في دياركم
ألله أكبر يا
ثارات
الصفحه ٢٣٠ : بمسائل
يوافقونه فيها ، ولو قلبت لبطل الكلام بها ، وقوي ذلك بقول حسان بن ثابت :
* ظننتم بأن يخفى
الصفحه ٢٩٨ : : فيعل.
فالقول في نحو
هذا لا يعتبر الحروف ، فإذا وقعت في مواضع يستمر الحس في تغييرها ، غيرت على ما
بينا
الصفحه ٣٦٥ : كليب تسبني على تحقير كليب وتصغير
شأنهم.
واحتج في رفع
الفعل بعد حتى بقول حسان بن ثابت
الصفحه ٣٦٦ : .
__________________
(١) ديوان حسان ٣٠٩ ،
الكتاب وشرح الأعلم ١ / ٤١٣ ، شرح النحاس ٢٧١ ، شرح السيرافي ٤ / ٣٢٠ ، شرح ابن
السيرافي
الصفحه ٤٢٧ : ٣ / ٣٠٣ ، شرح السيرافي ٤ / ٦٣٥ ، ٦٤٩ ، شرح ابن
السيرافي ٢ / ١٩٠ ، اللسان (زبر) ٤ / ٣١٧.
(٢) ديوان حسان
الصفحه ٤٥٦ : .
(٣) ديوان الجعدي ٢٤١
، ديوان حسان ١٠٨ ، شرح الأعلم ٢ / ٣٩ ، مجالس ثعلب ٢ / ٤٥٩ ، المقتضب ٣ / ٣٧١.
(٤) شرح