قائمة الکتاب
التعريف بصاحب الكتاب
٣بعد حرف
واللام من المصادر والأسماء
واحد
باب ما يجري في الكلام مصغّرا وترك تكبيره لأنه عندهم مستصغر
البحث
البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٣١٦/١٣٦ الصفحه ٤٤٩ : كلامهم ، وقد تقدم ذلك.
وقال الأنصاري
يرد على عباس بن مرداس ، وكان قد مدح بني قريظة ، وهم يهود ، فمدح
الصفحه ٤٥٤ : عن الفعل فإن بني تميم ترفعه وتنصبه ، وتجريه مجرى اسم
لا ينصرف ، وهو القياس عند سيبويه.
واحتج بأن
الصفحه ٤٥٧ : :
غلط سيبويه في هذا ، وليس في بنات الأربعة من الفعل عدل ، وإنما" قرقار"
و" عرعار" حكاية للصوت ، كما يقال
الصفحه ٤٦١ : منع صرفه على تقدير عدله عن الألف واللام كما منع أمس من الصرف في لغة بني
تميم لأنه استعمل في الكلام
الصفحه ٤٧٩ : باب الإضافة إلى
بنات الحرفين
ذكر في هذا
الباب أن الاسم إذا كان على حرفين ثم نسب إليه يردّ آخره
الصفحه ٤٨٠ : ، وهنوات كناية عن أفعال قبيحة فعلها به.
وباقي الباب
مفهوم.
هذا باب الإضافة إلى
ما فيه الزيادة من بنات
الصفحه ٤٨٤ : العرب تنسب إلى العبلات ـ وهي حي من قريش ـ عبلي.
والعبلات : من
بني عبد شمس. وهم أمية الأصغر وعبد أمية
الصفحه ٤٩٠ : واقع على غير حقيقة.
وذكر أن هذا
مثل قولهم : بنات لبون ؛ لأنه أراد به : البنين المضافة إلى هذه الصفة
الصفحه ٤٩٥ : من حذف
الواو ، فيبقى عثول فيقال فيه : عثيل قال : لأنهم جاءوا بهذه الواو لتلحق بنات
الثلاثة بالأربعة
الصفحه ٤٩٦ : لأنّا حذفنا الميم فقلنا : مريريس ، فهو فعيعيل كما
تقول من مراس : مريريس ، ويعلم بذلك أنّه من بنات
الصفحه ٤٩٧ : بنات الثلاثة في التحقير
هذا الباب بين
من كلام سيبويه إن شاء الله.
هذا باب ما يحذف في
التحقير من
الصفحه ٥١١ : آخر
مع الحذف الكثير ـ الذي في لأه ـ والقلب ، وإنما بنى لهى لأنه حذف منه لام الجر
ولام التعريف ، ثم قلب
الصفحه ٥٤٤ :
وأنشد للراجز :
* يقوم تارات ويمشي تيرا (١)
" وإنّما
احتملت الفعل في بنات الياء والواو لأن
الصفحه ٥٤٥ : على حرفين وليست فيه علامة التأنيث
قوله في هذا
الباب : وأمّا ما كان من بنات الحرفين وفيه الها
الصفحه ٥٦١ : : ضريب قداح للذى يضرب بالقداح ،
وصريم للصارم".
وقال طريف بن
تميم العنبري.
* أو كلّما وردت عكاظ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النكت في تفسير كتاب سيبويه
