قائمة الکتاب
بعد حرف
واللام من المصادر والأسماء
واحد
في الاسم والاسم لا على ما عمل في الاسم
٣١٧باب ما يجري في الكلام مصغّرا وترك تكبيره لأنه عندهم مستصغر
البحث
البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٤١٦/٣١ الصفحه ١٥١ :
موقع الحال وإن لم يصلح الواو فيها. وامتناعها من الواو أن الواو لا تدخل
إلا على الجمل التي هي أخبار
الصفحه ١٥٦ : إلا حظية فلا ألية».
أصل هذا المثل
، أن رجلا تزوج امرأة ، فلم تحظ عنده ، ولم تكن مقصرة فيما يحظى
الصفحه ٢٧١ :
" هذا باب ما لا
يعمل في المعروف إلا مضمرا"
ثم جاء بعده
نعم الرجل عبد الله فجاء بالرجل مظهرا
الصفحه ٣٣٣ :
كأنك قلت : ما أتاني إلا زيد وعمرو وجميع الباب مفهوم.
هذا باب يحذف
المستثنى فيه استخفافا
وذلك
الصفحه ٧٠٤ : فيه الوصف إلا منونا
٣٠٧
باب ما لا يجوز أن يندب
٢٨٨
باب لا تسقط فيه النون
الصفحه ٨ : عباده.
والعلم ضالّة
لا يوجدها إلّا جد الطالب ، وظهر لا يركبه إلا استظهار الراغب ، وعقبة لا يصعدها إلا
الصفحه ٦٦ :
ولو رأيت شخصه
لكنت عارفا به عيانا ، غير أنك لا تركب هذا الاسم الذي سمعته على الشخص الذي رأيته
إلا
الصفحه ٩٠ : فالرفع على اللفظ ، والنصب على المعنى.
وليس الأمر إلا
ما قاله سيبويه ، وذلك أن المعنيين إذا تساويا في
الصفحه ١١٢ : تكن معلومة من قبل ذلك فلذلك لم يعمل من أسماء
الفاعلين إلا ما كان منكورا ، وهو ما كان للحال والاستقبال
الصفحه ٢٠٥ : " قصده" ، وهو مأخوذ من حل يحل ، ومنزلته بمنزلة
المحل.
والمحل بمنزلة
المذهب ، ألا ترى أنك تقول : قمت محل
الصفحه ٢٧٤ :
وباقي الباب
مفهوم.
هذا باب لا يكون فيه
الوصف المنفرد إلا رفعا
ولا يقع في موضعه غير
المفرد
الصفحه ٢٧٦ : الرجل ، أن يكون الرجل صفة" لأي" أقيس ،
لأن" أيا" لا يكون اسما في غير الاستفهام والمجازاة إلا بصلة.
قال
الصفحه ٣٠٤ : نبتا عن جرابها ، وجرابها : جدارها.
وكان المبرد
يزعم أن الترخيم في غير النداء ـ في الشعر ـ لا يجوز إلا
الصفحه ٣٠٩ :
* لا كالعشية زائرا ومزورا (١)
فلا يكون إلا
نصبا من قبل أن العشية ليست بالزائر
وتقديره : لا
أرى
الصفحه ٣٣٥ :
زيدا ، ومن نصب زيدا ، فعلى معنى : إلا أن يكون بعضهم زيدا ، كما أضمر
في" ليس" و" لا يكون" ومعنى ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النكت في تفسير كتاب سيبويه
