قائمة الکتاب
بعد حرف
واللام من المصادر والأسماء
واحد
في الاسم والاسم لا على ما عمل في الاسم
٣١٧باب ما يجري في الكلام مصغّرا وترك تكبيره لأنه عندهم مستصغر
البحث
البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٤١٦/١٥١ الصفحه ٢٦٥ : أن الله ، وأنكر الفراء هذا ، وقال : ألا ترى أنه لا
يجوز في الابتداء : يا هذا إنك قائم.
ويحتمل بيت
الصفحه ٢٧٠ : القدر ، يعني : الممدوح الذي رحل إليه.
هذا باب ما لا يعمل
في المعروف إلا مضمرا
وذلك أنهم
بدأوا
الصفحه ٢٧٢ :
وذكر سيبويه من
الأسماء التي لا تستعمل إلا في النفي أسماء ليبين حكمها ومواقعها ، وأنها لا تقع
الصفحه ٢٧٩ : سفت عليها التراب
حتي خفيت رسومها.
وأنشد أيضا
للمرادي :
* ألا يا بيت بالعلياء بيت
الصفحه ٢٨٣ : ويا ابن عمي فالقياس فيها إثبات الياء إلا أن العرب
اختلفت فيه ، فمنهم من يجريه على القياس ، ومنهم من
الصفحه ٢٨٨ : ليكون عذرا.
فيجب أن لا
يأتوا فيه من اللفظ إلا بما يعرف ويشهر ، فلهذا لم تندب النكرة ولا المبهم كما لا
الصفحه ٢٩٢ :
فلا ينشدونه
إلا رفعا لأنه لم يرد إذا افتخروا أن يعرفوا أن عدتهم أربعة ولكنه جعل الأربعة
وصفا.
وأجاز
الصفحه ٢٩٧ : الرأي
مهما يقل يصدق (٤)
وذكر سيبويه أن
الأسماء غير الأعلام لا ترخم ، إلا أن العرب قد قالت
الصفحه ٣٠٥ : مضافان ، إذا كانت هذه الألف لا
تثبت إلا في الإضافة ، وزيادة اللام شاذة ولا تزاد إلا في" لا" والنداء
كقولك
الصفحه ٣٠٧ :
تعمل في موضعهما عملها في موضع خمسة عشر ، ولا خيرا من زيد وما أشبهه.
هذا باب لا يكون فيه
الوصف إلا
الصفحه ٣٢٤ : سجنوني إلا أني ابن غالب ، أي : سجنوني حسدا لي على نسبي
وشرفي.
ومذهب سيبويه
جائز وإن كان مسجونا وذلك أنه
الصفحه ٣٣٦ : ، فلما كانت كذلك قللت حروفها ، فجعل ما كان منها
متصلا على حرف ، إلا أن يكون هاء فيزاد عليه حرف آخر لخفائه
الصفحه ٣٣٨ : ، ومتى نون ضرب لم يله إلا المنفصل ، كقولك : عجبت من ضرب إياك ، وما أشبهه ،
وإنما جاز عجبت من ضربيك تشبيها
الصفحه ٣٤٦ : يكون إلا
توكيدا ، فلم يحتج إلى أن يتقدمه ضمير ، ولما كان النفس اسما يتصرف ويكون توكيدا
وغير توكيد
الصفحه ٣٤٧ : ليس متصلا فتعطفه
عليه كما تعطف على ما ليس بمتصل من الفاعلين ، والمجرور لا يكون إلا متصلا بالجار
، فلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النكت في تفسير كتاب سيبويه
