قائمة الکتاب
بعد حرف
واللام من المصادر والأسماء
باب ما يجري من الشتم مجرى التعظيم
٢٣٦واحد
باب ما يجري في الكلام مصغّرا وترك تكبيره لأنه عندهم مستصغر
البحث
البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٦٩٣/٣١ الصفحه ٣٥٩ : سيبويه في
هذا الباب الإنكار على وجهين :
أحدهما : أن
تنكر كون ما ذكر كونه وتكذب به وتبطله ، كرجل قال لك
الصفحه ٤٢٩ : .
وإذا كان"
بأم" : فألف أطال للاستفهام دخلت على طال يطول ، والأجود" أو" بغير
استفهام. وهو الكثير من
الصفحه ١٥ : بدال عليه الاسم.
«ولا فعل» ، أي
: ليس بدال عليه الفعل.
ووجه ثالث : أن
الحروف على ضربين :
ـ حروف
الصفحه ٢٩ : بالفتح مع نون التوكيد؟.
فالجواب : أنه
أشبه ما زيد عليه علامة التأنيث وعلامة التثنية ، أو ركب مع نون
الصفحه ٦١ : :
أحدهما : أن
تفيد زمانا محصلا ، كقولك : كان زيد عالما وكذلك : يكون زيد منطلقا.
وقد تكون دالة
على انقطاع
الصفحه ٧٦ :
الجملة المستأنفة ، ألا ترى أنك لا تقول : «الدار عمرو» على معنى : في
الدار عمرو.
وأجاز سيبويه
الصفحه ٩٠ : زيدا وعمرا
لقيته».
اعلم أن
المستفهم : الاختيار له في كلامه أن يورد الجواب على منهاج الاستفهام ، فإذا
الصفحه ٩٦ : الواقع بضمير الأخ قد دل على الناصب للأخ فصار كالظاهر لدلالة الفعل
عليه ، وعلم ما هو.
فإذا علم صار
الصفحه ١١٥ : خبرا) عن زيد ، فكما لا يقال :
زيد فمنطلق ، لا يقال : زيد فاضربه على ابتداء والخبر.
والقول عندي
أنه
الصفحه ١٣٨ : : زيد أفضل من عمرو فقد زعمت أن فضل زيد ابتداء
من فضل عمرو راقيا صاعدا إلى فوق باب الفضل ، فدللت بهذا على
الصفحه ١٤٢ :
ـ واعلم أن
المبتدأ إذا وقع الفعل على ضميره فنصبه جاز أن يسمى مفعولا على المعنى كقولك : زيد
ضربته
الصفحه ١٦٤ :
فصادفته على حال ما ، ولن تراها إلا في حالة ما وكان تمام الكلام مقصود ذكر
الحال ـ لم يجز أن يحمل
الصفحه ٣٠٤ :
والحوازق :
جماعات الناس ، واحدها حزيقة ، وكأنه بناها على" فاعلة" وجمعها
على" فواعل" وواحد النقانق
الصفحه ٣٤٦ :
من الفعل حيث لم يبين ولا استكن فيه كاستكان ضمير الرفع.
واستقبح العطف
على المضمر المرفوع حتى
الصفحه ٣٦٠ : ، فلما كانت" أن" و" أن" تجتمعان في
كثير من الكلام ـ ومعناهما واحد في دلالتهما على المصدر ، ولفظهما سوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النكت في تفسير كتاب سيبويه
