البحث في النكت في تفسير كتاب سيبويه
٧٠٦/٢٧١ الصفحه ٣٧٢ :
فينسب إلا
الزبرقان له أب (١)
يريد أن
الزبرقان : سيد قومه المشهور فيهم وهو من بني سعد ، فإذا
الصفحه ٣٨١ : :
* إذ ما تريني اليوم مزجى ظعينتي
أصعد سيرا في
البلاد وأفرع
فإني من قوم
سواكم
الصفحه ٣٨٨ :
الشعر لوقوع الاسم المبتدأ والخبر بعده ، وبعد ما كان في معناه من أسماء
الزمان.
وأنشد للبيد
الصفحه ٣٩٢ : :
كأبي براقش
كل لو
ن لونه يتنقل
فجعل"
يغدوا" بدلا من موضع" لا يحفلوا". ولا يجوز
الصفحه ٤١٥ : يتصل
به من الأبيات يدل على الإعطاء والسؤال.
وأراد بالشعر :
عبد العزيز وعبد الملك ابني مروان بن الحكم
الصفحه ٤١٦ : وابن أسود ليلة
لنسري إلى
نارين يعلو سناهما؟ (١)
فكسر"
إن" من أجل اللام وألغى
الصفحه ٤٢٢ : ء التي
تكون عوضا من التخفيف وحذف الاسم ، لا يصح وقوعها فيه ، لأن" قد" لا تقع
في الدعاء ، وكذلك" السين
الصفحه ٤٢٥ :
بالنضر؟ ، أليس والدي لكل نجيب؟ ، وإنما قال : أليس أبي بالنضر؟ ، لأنه
ادعاء من ولد خزاعة من ولد
الصفحه ٤٣١ : وزن
الفعل ثقلا بمنع الصرف ؛ لأن الاسم أصل ، والفعل فرع ، والاسم أخف من الفعل ، فإذا
دخل على الاسم ما
الصفحه ٤٣٥ :
هذا باب ما ينصرف من
الأفعال إذا سمّيت به رجلا
هذا الباب يذكر
فيه من سمي بفعل لا ضمير فيه ولا
الصفحه ٤٤١ :
هذا باب ما كان على
مفاعل أو مفاعيل
ذكر في هذا
الباب أن" أفعالا" و" مفعولا" تمتنع من الصرف في
الصفحه ٤٥٠ :
الماء فصدت عنه وهو النمر بن تولب.
هذا باب أسماء السّور
استدل سيبويه
على أنّ (حاميم) ليس من كلام
الصفحه ٤٥٢ : : مبنيات ؛ لأنهن حكاية الحروف التي في الكلمة ، والحروف
في الكلمة إذا قطعت ، كل حرف منها مبني ؛ لأن الإعراب
الصفحه ٤٨٤ : العرب تنسب إلى العبلات ـ وهي حي من قريش ـ عبلي.
والعبلات : من
بني عبد شمس. وهم أمية الأصغر وعبد أمية
الصفحه ٤٩١ :
على ستة أحرف ، فإذا كسرناه حذفنا اثنين منها.
واعلم أن
مقتوين شاذ من وجهين : وذلك أن الواحد