الصفحه ٢٥٧ : القول في القلب. يقال : ما يَحِيك كلامي في فلان. ولا
يَحِيك الفأس في هذه
الشجرة.
والحَيَكان : مشية يحرك
الصفحه ٢٧١ :
الشيء القليل منه.
حسي :
الحِسْي
: موضع سهل يستنقع
فيه الماء ، ولا يلبث أن ينضب ، وجمعه
الصفحه ٢٧٥ : ، وفيه بعض النفار. قال : (٢)
يَحُوزُهُنَ وله حُوزِيّ
والحَوْز : النكاح. قال : (٣)
تقول لما حازَها
الصفحه ٢٩١ : .
والرَّوَاح من لدن زوال الشمس إلى الليل. رُحْنا
رَوَاحا ، يعني السير
والعمل بالعشي.
وتَرَوَّحَ القوم في معنى
الصفحه ٣٠١ : في اللُّوحِ فما يفوت
وحل :
[الوَحَل : طين يرتطم فيه الدواب](٢) وَحِلَ
فيه يَوْحَل وَحَلاً فهو
الصفحه ٣٠٨ : ووُحُوفَة.
والوَحْفَة : صخرة تكون في جانب الوادي ، أو في سند (٢) ، ناتئة في موضعها سوداء. قال : (٣)
من
الصفحه ٣١٠ : تتمكن في التصريف ، فإذا حول منه شيء إلى الأسماء حمل عليه الألف واللام وأجري
مجرى الاسم كقوله
الصفحه ٣٥١ : هَرْهَرَة. قال : (٣)
سلم ترى الدالح
منه أزورا
إذا يعب في
الطوي هَرْهَرا
الصفحه ٥ :
حرف الحاء
قال الخليل بن
أحمد ـ رضياللهعنه (١) ـ : الهاء والحاء
لا تأتلفان في كلمة واحدة
الصفحه ١١ : (١)
والبعير والفرس
إذا كان مجفر الجنبين يقال : حُشَ
ظهره بجنبين
واسعين ، قال أبو داود في الفرس :
من
الصفحه ١٤ : (الْحَقُ) ، ولا يقال : حُصْحِصَ
الحقُّ. والحُصاص : سرعة العدو في شدة. ويقال : الحُصاص : الضراط. والحُصُ
الصفحه ٢٠ :
الحَدَّاد. ورجل مَحْدُود : محارف في جده. وحَدُّ كل شيء : طرف شباته كحَدِّ السنان والسيف ونحوه
الصفحه ٢١ : :
بيتا خفيا في الثرى مَدْحُوحا
والدَّحُ أن ترمي بالشيء قدما (١).
والدَّحْدَاح والدَّحْدَاحة من الرجال
الصفحه ٢٢ : : الحُظُوظ. وفلان حَظِيظ ، ولم نسمع فيه فعلا. وناس من أهل حمص يقولون : حَنْظ ، فإذا جمعوا رجعوا إلى الحُظُوظ
الصفحه ٣٣ :
والتَّبَحْبُح : التمكن في الحلول والمقام ، والمرأة إذا ضربها الطلق ،
قال أعرابي : تركتها
تُبَحْبِح