والحَمُولة : الإبل تُحْمَل عليها الأثقال. والحُمُول : الإبل بأثقالها.
والمُحْمِل من النساء : التي ينزل لبنها من غير حَبَل ، تقول : أَحْمَلَت المرأة وكذلك الناقة.
محل :
أرض مَحْل وأرض مَحُول (١) ، وأرض مُحُول على فُعُول (٢) ونعتها بالجمع يحمل على المواضع كما قال : ثوب مزق ، وجمع المَحْل أَمْحَال [ومُحُول]. [قال :
لا يبرمون إذا ما الأفق جلله |
|
صر الشتاء من الأَمْحال كالأدم](٣) |
وأَمْحَلَت الأرض فهي مُمْحِل ، وزمان ماحِل ، قال النابغة :
يمرع منه الزمن الماحِل (٤)
والمَحْل : انقطاع المطر ويبس الأرض من الشجر والكلإ.
والمِحَال : من المكيدة وروم ذلك بالحيل ، ومنه قولهم : تَمَحَّلْتُ الدراهم (٥) أي طلبتها من حيث لا يعرف لها أصل.
ومَحَلَ فلان بفلان إذا كاده بسعاية إلى السلطان.
وقوله تعالى : (شَدِيدُ الْمِحالِ) (٦) أي : الكيد.
__________________
(١) في المحكم ٣ / ٢٨٤ : أرض محلة ومحل ومحول. ضبطها محقق التهذيب ٥ / ٩٥ بفتح فسكون فضم وهو خطأ.
(٢) جاء في الصحاح : وأرض محل ، وأرض محول ، كما قالوا : بلد سبست وبلد سباسب.
(٣) ما بين القوسين من التهذيب مما نسب إلى الليث. والبيت في التهذيب ٥ / ٩٥ وفي اللسان (محل) غير منسوب أيضا.
(٤) البيت في التهذيب بتمامه وهو غير منسوب وصدره :
والقائل القول الذي مثله» وروايته في الديوان (ط. دمشق) ص ١٢٦ : ينبت منه الزمن الماحل.
(٥) كذا في ص وط وأما في س فقد جاء : الدرهم.
(٦) سورة الرعد ، الآية ١٣.