وفي الحديث : القرآن ماحِل مصدَّق. : يَمْحَل بصاحبه إذا ضيعه.
ولبن مُمَحَّل : مَحَلُوه أي حقنوه ثم لم يدعوه يأخذ الطعم حتى شربوه ، قال أبو النجم :
إلا من القارص والمُمَحَّل (١)
والمَحَال : فقار الظهر ، والواحدة مَحَالة.
والمَحَالة : التي يستقى عليها ، يقال : سميت بفقارة البعير على فَعَالة ، ويقال : بل على مَفْعَلة لتحولها في دورانها.
وقولهم : لا مَحَالَة أي : لا بد ، على مَفْعَلة ، الميم زائدة ، والمعنى : لا حيلة.
والمُتَماحِل : الطويل.
لمح :
لَمَحَ البرق ولَمَعَ ، ولَمَحَ (٢) البصر ، ولَمَحَه ببصره.
واللَّمْحَة : النظرة. وأَلْمَحَهُ غيره.
ملح :
قد يقال من المَلَاحة مَلُحَ.
والمُمَالَحة : المؤاكلة. وإذا وصفت الشيء بما فيه من المُلُوحة قلت : سمك مالِح وبقلة مالِحَة.
والمِلْح : معروف [ما يطيب به الطعام](٣). والمِلْح : خلاف العذب من الماء ، يقال : ماء مِلْح ، ولا يقال : مالِح.
__________________
(١) الرجز في التهذيب ٥ / ٩٧ غير منسوب واللسان (محل) منسوب إلى (أبي النجم) أيضا.
(٢) ضبطها محقق الجزء الخاص من التهذيب : لمح مثل عظم.
(٣) زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث ٥ / ٩٨.