الصفحه ١٤٨ : : الحَسَب
المال ، والكرم
التقوى (٤).
__________________
(١) وقد ورد في
التهذيب ، بعد بلد فسيح مما نسب
الصفحه ١٦٨ : ديوان
جرير ص ٣٠٧ وصدره :
كان الفرزدق شاعرا فخيته وقد روى وقد
ورى نساخ الأصول المخطوطة عن الفرزدق
الصفحه ١٦٩ : .
__________________
(١) ما بين القوسين
كله من التهذيب مما نسب إلى الليث ، ولم يرد منه في الأصول المخطوطة إلا قوله :
يعني
الصفحه ١٧٢ :
٤ / ٣٨٩ مما نسب إلى الليث.
(٢) لم نهتد إلى
الراجز ولا إلى الرجز في غير الأصول.
(٣) البيت في التهذيب
الصفحه ١٨٢ : : مال ، ويقرأ : (لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ ويَلْحَدُونَ)
(٥).
__________________
(١) كذا في الأصول
الصفحه ١٨٨ : التهذيب
واللسان والديوان (الصبح المنير) ص ٣٠.
(٣) في (ص) و (ط) :
اسم.
(٤) في الأصول
المخطوطة : نحمدك
الصفحه ٢٠٢ : التهذيب وهي أحسن وأوجه من عبارة الأصول
المخطوطة وهي : والذبح ونحوه وتهيأ للذبح والذبيح المذبوح.
الصفحه ٢٠٣ : : حَذَمَ يَحْذِم. وسيف حَذِيم
أي : حاذِم قاطع.
__________________
(١) الرجز في الأصول
المخطوطة
الصفحه ٢١٩ : الأزهري على
الحبير بهذا المعنى فقال في التهذيب ٥ / ٣٥ : قلت صحف الليث هذا الحرف وصوابه
الخبير بالخاء لزبد
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) من التهذيب ٥ /
٧٤ عن العين ، عبارة الأصول : التي تلقح حوامل وهي محرفة ومصحفة.
(٢) جاء في اللسان
الصفحه ٣١٠ : [بئر] وذلك حيث نبحت الكلاب على عائشة [مقبلها إلى
البصرة](٦).
__________________
(١) التهذيب ٥ / ٢٦٧
الصفحه ٤٠٥ : نهتد إلى
الراجز ولا إلى الرجز في غير الأصول.
(٢) التهذيب ٦ / ٩٥
واللسان (هشم) ، وقد عزاه التهذيب إلى
الصفحه ٤٠٩ : : (٥)
لفاء عجزاء وفي الكشح هَضَم
__________________
(١) مما رواه التهذيب
٦ / ١٠٢ عن العين.
(٢) التهذيب
الصفحه ٤١٢ :
__________________
(١) ديوانه ص ٥٥ وهذا
من نص ما رواه التهذيب ٦ / ١٠٩ عن العين. وقد سقط من الأصول ، وجاء مكانه: قال
الشاعر
الصفحه ٧ : في ديوان
عدي بن زيد.
(٢) البيت في التهذيب
واللسان (لعدي). وقد ضمه محقق ديوان عدي إلى شعر (عدي) مما