الصفحه ٨٨ :
__________________
(١) التهذيب ٤ / ١٦٩
، واللسان ، والتاج (جحم) غير منسوب وغير تام أيضا.
(٢) وفي اللسان (شنتر)
: قال حميري يرثي
الصفحه ١٠٥ : .
__________________
(١) هو (الأعشى) كما
في التهذيب واللسان والديوان ص ١٧.
(٢) وصدر البيت : «عريضة
بوص إذا أدبرت
الصفحه ٢٤٥ : ](٤)
__________________
(١) زيادة من التهذيب
مما نسب إلى الليث.
(٢) ما بين القوسين
من التهذيب مما نسب إلى الليث.
(٣) زيادة من
الصفحه ٢١ : (٤).
__________________
(١) الرجز في التهذيب
فيما رواه الأزهري عن الليث ، وهو منسوب (لأبي النجم) ، وزاد في اللسان : في وصف
قترة
الصفحه ١٢٢ : صَفْحاً)
(٧)
__________________
(١) في التهذيب من
كلام الليث : وجهه.
(٢) البيت في التهذيب
٤ / ٢٥٥
الصفحه ١٨٠ : .
__________________
(١) في التهذيب :
ثقل.
(٢) الشطر في التهذيب
واللسان غير منسوب أيضا.
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، والبيت من
الصفحه ٢٣٤ : .
__________________
(١) من التهذيب ٥ /
٧٢ عن العين.
(٢) هو (عمرو بن أحمر
الباهلي) ، انظر التهذيب واللسان ، وصدر البيت
الصفحه ٢٣٦ : ](٤)
__________________
(١) زيادة من التهذيب
٥ / ٧٨ مما نسب إلى الليث.
(٢) ما بين القوسين
مما ورد في التهذيب ٥ / ٧٩ من كلام الليث
الصفحه ٢٤٢ : ومحول. ضبطها محقق التهذيب ٥ / ٩٥ بفتح فسكون فضم وهو خطأ.
(٢) جاء في الصحاح :
وأرض محل ، وأرض محول
الصفحه ٢٧٥ : . ولكنها
في التهذيب ٥ / ١٧٧ ، والمحكم ٣ / ١٧٠ ، واللسان والتاج (حوز) بالزاي.
(٣) التهذيب ٥ / ١٧٧
الصفحه ٣٨٧ : الأصول.
(٣) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(٤) الفرقان / ٣٠.
(٥) المؤمنون / ٦٧
الصفحه ٨ : ).
والبيت في الديوان ١ / ١٥٣.
(٢) الرجز في ديوان
رؤبة.
(٣) جاء في التهذيب :
قلت : صحف الليث هذه الكلمة
الصفحه ٥٣ :
واللسان والتهذيب : ترى القنة الحقباء.
(٢) الرواية في
التهذيب واللسان : مستحقيي حلق الماذي يقدمهم. وفي
الصفحه ٦٠ : ٦.
(٢) هو (أبو النجم)
الراجز. انظر التهذيب.
(٣) الشطر في التهذيب
واللسان (كتح).
(٤) وأضاف في التهذيب
الصفحه ٦٤ : :(٤)
__________________
(١) التهذيب ٤ / ١٠٣
، واللسان (لكح) ، وفي اللسان : غداة غد.
(٢) من (س) وهو
الصواب. في (ص ، ط) : فيقول