الصفحه ٢٨١ : ء است ، " ابنّ" در اصل" ابينن"
بود ، عين الفعل پس از نقل حركتش به فاء الفعل براى التقاء ساكنين با لام
الصفحه ٤٥٧ :
٦ ـ (التقاء ساكنين)
١٧٥
مضاعف از باب مفاعلة
١٥٦
التقاء ساكنين على حدّه وعلى
الصفحه ٨١ : عين الفعل ادغام كنند ، ودر اينصورت لازم است فاء الفعل را به
كسرة يا فتحة حركت دهند ، زيرا التقا
الصفحه ١٤٠ : ، ادغام ، التقاء ساكنين ، ابتداء وقف ، درج ،
افراد ، وممكن است در يك كلمه چندى از آنها واقع گردد ، واين
الصفحه ١٥٠ : اصطلاح اسقاط حرف يا حركت است از كلمه در قرائت يا كتابت يا هردو مانند «اقاموا
الصّلاة» كه واو براى التقا
الصفحه ١٥٤ : مضاعف خواهد آمد.
(التقاء ساكنين)
يعنى دو حرف ساكن
در يك كلمه يا دو كلمه از جهت قرائت پهلوى هم واقع
الصفحه ١٦٠ : وصل ميگردد ، وغير از اينها را همزه قطع گويند.
ودر بحث التقاء
ساكنين دانستى كه همزه وصل مفتوح اگر پس
الصفحه ١٧٢ : باشد چون فتحه خفيف است ،
يا كسرة باشد چنانچه قاعده التقاء ساكنين است ، ودر ابواب ديگر فقط كسرة وفتحة
الصفحه ١٧٨ : )
اين باب مانند باب
مفاعلة مورد ادغام است ، وميان الف تفاعل وحرف مدغم التقاء ساكنين على حدّه ميباشد
الصفحه ٢٠٦ : التقاء ساكنين عين الفعل نيز حذف ميگردد ، زيرا لام الفعل
در آن پنج صيغه ساكن ميشود ، وصورت جمع مؤنث حاضر
الصفحه ٢٠٩ : ميگردد براى التقاء ساكنين ولى صورت جمع مؤنث در ماضى وامر يكسان نيست ،
زيرا در ماضى" خفن" ودر امر" خفن
الصفحه ٢٢٠ : ء الفعل ساكن باشد حركت عين الفعل به آن نقل ميشود ، پس اگر حرف بعد از عين
الفعل ساكن باشد به التقاء ساكنين
الصفحه ٢٢٦ : ميان واو لام الفعل وياء
كه ضمير مفرد مؤنّث حاضر است التقاء ساكنين شد ، لام الفعل ساقط گشت «تدعين» گرديد
الصفحه ٢٣٣ : وپنجم به
التقاء ساكنين حذف ميشود ، ودر مضارع اگر ماقبل لام الفعل مكسور باشد واو قلب به
ياء ميگردد ، ويا
الصفحه ٢٤٩ :
نمودند «تقوى» شد ، وبر اين قول الف آخر زائد است ، وهمچنان : «تقاة وتقى» بمعنى
تقوى ، و «تقيّة» بمعنى